中醫古籍「鰲頭本」的考察與探析
中醫古籍「鰲頭本」的考察與探析 編者按 「鰲頭本」是一種特殊的古籍版本類型,典型特徵即為兩節版版式。明代萬曆前後,建陽地區民間書坊興起此類版式後,大量應用於中醫古籍,並延續至清代。通過廣泛文獻調查結合重點古籍實地考察兩種方法,共發現9種書名含有「鰲頭」的中醫古籍,另有兩節版中醫古籍40餘種。按照朝代對其款式特點進行系統梳理;分析上、下節內容的關聯關係,並引入書商編纂視角,將「鰲頭本」中醫古籍分為4種類型。認為中醫古籍「鰲頭本」既有版刻粗糙者,亦有校刻精當者,且該版式對日本的版刻發展也造成了一定的影響,不可否認中醫古籍「鰲頭本」文獻價值,更不可忽視其在醫學發展方面的文化推動力。 前人研究認為「鰲頭」常用來指代古籍兩節版版式或兩節版中「上節」部位。本文研究之中醫古籍「鰲頭本」即為兩節版。兩節版起源可追溯至唐五代時期,「佛名經」等把佛像或菩薩像捺印在寫本佛經的上半層,其書籍原文遺留到宋代,便成為插圖本書籍的「上圖下文」。至元代,出現下欄刻儒家經典正文,上欄刻標題、注釋、評語的兩節版早期形態,彼時上欄長度較短,文字內容較簡單。明代萬曆前後,書坊為迎合科舉考生需求,在上欄添加大量疏解經文的注釋,上欄長度較元代明顯延長,內容也更為詳實。明代科舉之風盛行,稱狀元為“獨佔鰲頭”,書坊遂將「鰲頭」二字添置兩節版書籍書名或扉頁牌記中以作為廣告語吸引讀者購買,隨後在其內容編排上相繼創新出圖文索引、拼合匯編等方式。兩節版的運用愈發靈活。這種出版方式在民間書坊曾風靡一時,大量兩節版中醫書籍在此時湧現。馬繼興將此類醫書分為6種類型,並指出這類刊本形式多見於明代以後的普及醫學教材。王鐵策等在《日本現存中國散逸古醫籍的傳承史研究利用和發表》報告書中對多部書內容進行了「解題」。本文在此基礎上對中醫古籍「鰲頭本」進行系統梳理,並引入書商視角加以探析並界定,將其分為4種類型。前期調查發現中醫古籍兩節版多出自福建建陽地區的坊刻本。明代後期以來,建陽刻本多因版刻粗糙鮮有好評,且由於內容雜亂而不受重視。但經前期調研發現此類醫籍中仍有一定的善本精品,且該版式對日本的版刻發展也造成了一定的影響,故而有必要對其進行深入的梳理和研究。 筆者採用廣泛文獻調查結合重點古籍實地考察兩種方法,對「鰲頭本」中醫古籍進行研究。文獻調查包括:以《新編中國中醫古籍總目》為基礎,查閱《日本現存中國稀覲古醫籍叢書》《珍版海外...