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目錄學繁榮期及王重民明清目錄學研究—王重民《中國目錄學史論叢》導言(下)

目錄學繁榮期及王重民明清目錄學研究—王重民《中國目錄學史論叢》導言(下) 武秀成 二、歷史分期的要點 (三)目錄學繁榮期 從唐朝到元代,主體是宋代,這是中古目錄學的繁榮時期,其顯著特點:一是各類型的書目完備且成熟,對後世影響巨大;二是目錄學理論已經形成,並指導目錄學的發展。今略作介紹如下: 1.關於官修目錄 歷代大型官修目錄很少,這一時期共產生了5部官修解題目錄:唐代兩部,即《開元群書四部錄》和《古今書錄》;宋代三部,即《崇文總目》《中興館閣書目》及《中興館閣續書目》。五部書目,都沒有保存下來,只有《崇文總目》傳下一個沒有解題的一卷本簡目,《中興館閣書目》及《續書目》有一個趙士煒的輯本。下面對三種要目略作補充說明: (1)《開元群書四部錄》:①這是古代綜合性書目中卷帙最大的一部,凡200卷。另一部200卷的書目就是《四庫全書總目》。②「開元盛世」成就了此目,此目反映了唐朝開元時期的藏書盛況。③完全沿襲《隋志》的四十類分類系統。④此書目由麗正殿書院(即後來之集賢殿書院)數十人共同合作完成。四部各有專人負責,此言「經部是殷踐猷、王愜,史部韋述、余欽,子部毋煚、劉彥直,集部王灣、王仲丘」(第98頁),「王仲丘」乃襲《新唐志》著錄之誤,當作「劉仲丘」[1]。 (2)《古今書錄》:①毋煚不滿於《群書四部錄》的分類與著錄錯誤,於開元後期據之增補刪訂,新增六千餘卷。②《古今書錄》雖然亡佚,但《舊唐志》全採此目而成,今人對《古今書錄》的瞭解全部來自《舊唐志》。③毋煚改革圖書分類系統,增設5類,其中經部詁訓類與子部類事類最值得關注。詁訓類著作從經學附庸獨立出來,是古代小學類演變的一個關鍵;類書從雜家類分出,則是古代類書迅速發展的必然結果,《崇文總目》改名「類書類」,此後歷代沿用。④《古今書錄》原本有「《四部目》及《釋道目》,並有小序及注撰人姓氏」[2]。所謂「注撰人姓氏」,非指為圖書標注撰人姓名,而是撰人附有小傳。據此看,《古今書錄》採用的是傳錄體,它刪去的《群書四部錄》的提要文字,是那些關於圖書內容的部分,而保留的是撰人事跡,故二百捲縮減至四十卷。⑤《古今書錄》「著錄圖書3,060部,51,852卷」(第100頁),僅為其《四部目》所錄,不包括《釋道目》(《舊唐志序》言釋道兩家「凡二千五百餘部,九千五百餘卷」)。著錄圖書3,060部,所據為《舊唐志序》,而《舊唐志》四大類前自注著錄...

第二屆古文獻整理與利用研討會徵稿啓事

第二屆古文獻整理與利用研討會徵稿啓事 一、會議背景與目的: 古文獻作為中華民族歷史文化的重要載體,蘊含著豐富的智慧與信息,對古文獻的整理研究與利用,是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的關鍵舉措。為進一步推動該領域學術交流,促進古文獻整理研究與利用的深入發展,天津師範大學圖書館/古籍保護研究院、內蒙古師範大學科學技術史研究院、天津古籍出版社、天津師範大學科學技術史與文化遺產研究院、天津市醫史文獻研究所擬聯合舉辦第二屆古文獻整理與利用研討會。 二、會議基本信息: 時間:2026 年9月11-13日(11日報到,12日會議,13日離會) 地點:天津師範大學 主辦單位: 天津師範大學圖書館/古籍保護研究院 內蒙古師範大學科學技術史研究院 天津古籍出版社 天津師範大學科學技術史與文化遺產研究院 天津市醫史文獻研究所 承辦單位: 天津師範大學古文獻學與數字人文研究中心 三、徵稿對象 在高校、科研院所從事古文獻整理與利用相關研究的學習者、工作者,包括但不限於歷史學、文獻學、古典文學、數字人文等領域的專業人士。 四、徵稿主題 本次研討會徵稿主題廣泛,涵蓋古文獻整理與利用的各個方面,包括但不限於以下方向: (一)古文獻整理方法創新:傳統整理方法與現代技術的融合應用,如數字化整理、人工智能輔助整理等新方法、新工具的探索與實踐。 (二)特定類型古文獻研究:針對某一類古文獻(如古籍善本、地方誌、檔案文獻、少數民族文獻等)的整理、研究及開發利用。 (三)古文獻與跨學科研究:古文獻與歷史學、文學、語言學、社會學、數字人文等學科的交叉研究,挖掘古文獻在多學科領域的價值。 (四)古文獻在當代社會的價值與應用:古文獻在文化傳承、教育普及、文化創意產業開發等當代社會領域的應用與價值實現。 五、徵稿要求 (一)語言與格式:來稿請使用中文寫作,語言規範、準確、流暢。論文應包含標題、摘要(300-500 字)、關鍵詞(3-5 個)、正文、參考文獻等部分。 (二)作者簡介與聯繫方式:在論文首頁下方附作者簡介,包括姓名、性別、出生年月、所在單位、職稱、研究方向等信息;同時提供詳細的聯繫方式,如手機號碼、電子郵箱等。 (三)參考文獻標注:參考文獻請嚴格按照《信息與文獻參考文獻著錄規則》(GB/T 7714 -2015)要求,以腳注圈碼形式標注,每頁重新編號。 (四)字數要求:論文字數一般在6000-10000 字之間。...

蘇軾詩日本「抄物」古寫本的首次系統整理 」—卞東波《東坡詩日本古注本〈翰苑遺芳〉校證》出版

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蘇軾詩日本「抄物」古寫本的首次系統整理 」—卞東波《東坡詩日本古注本〈翰苑遺芳〉校證》出版 《東坡詩日本古注本〈翰苑遺芳〉校證》(全五冊),〔宋〕蘇軾撰,[日]大岳周崇編注,卞東波校證,上海古籍出版社2026年版 在中國蘇軾研究史上,宋代和清代是兩大高峰期,產生了大量的蘇詩注本,而其間的明代似乎沒有產生有影響力的注本。將目光轉到東亞,大致相當於明代前中期的日本室町時代(1336-1573)卻是東亞蘇軾接受史上的鼎盛期,當時的五山禪林「兄玉堂而弟豫章」(伊藤東涯《紹述先生文集》卷三《杜律詩話序》),又有所謂「東坡山谷,味噌醬油」(參見上村觀光《應仁亂より觀たる五山の學問》,載上村觀光編《五山文學全集·別卷》,思文閣1973年版,第929頁)之說。 室町時代產生了大量蘇軾詩歌的「“抄物」,現在尚存大岳周崇(1345-1423)的《翰苑遺芳》(下簡稱《遺芳》)、瑞溪周鳳(1392-1473)的《坡詩脞說》、萬里集九(1428-?)的《天下白》,以及笑雲清三(1492-1520)編纂的東坡詩抄物集成《四河入海》等。所謂「抄物」,指的是室町時代中期到江戶時代(1603-1867)初期,禪僧和文人對典籍進行解說與注釋而形成的書物的統稱。 大岳周崇所撰的《遺芳》是現存最早的室町時代蘇軾詩歌日本古注本,卞東波教授所著的《東坡詩日本古注本〈翰苑遺芳〉校證》(下簡稱《校證》)是對大岳周崇《遺芳》的深度整理。 大岳周崇墨跡,載上村觀光編《五山詩僧傳》,民友社1912年版,第165頁 大岳周崇生平見於卍元師蠻(1626-1710)所撰的《本朝高僧傳·京兆南禪寺沙門周崇傳》(下簡稱《周崇傳》)。據本傳可知,釋周崇,俗姓一宮氏,字大岳,號全愚道人,阿波國(即今德島縣)人。大岳“幼而博學,洛中所在之書,悉周覽之”(林羅山、林鵝峰《本朝通鑒》第一二《續本朝通鑒》卷一五四應永九年「三月甲申朔辛卯僧周崇住相國寺」條),又「深慕禪那」(《周崇傳》),師事臨濟宗夢窗派禪師默翁妙誡(?-1373),後隨默翁遷至京都臨川寺。大岳為人明敏,受到室町幕府第三代將軍足利義滿(1358-1408)尊信。應永九年(1402),任京都相國寺住持,後又任天龍寺、南禪寺住持。應永十一年始,任鹿苑院主、僧錄司十年,晚年再任天龍寺住持。最值得注意的是,大岳在學問上,通內外典,即所謂「百家之篇,靡不涉獵」(《周崇傳》),這為他從事...

明正德刻本《新安畢氏族譜》殘卷記

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 明正德刻本《新安畢氏族譜》殘卷記 勵雙傑 距今五百一十餘年前,即明正德四年(1509),一部名為《新安畢氏族譜》的刻本家譜在徽州告成。此譜由畢濟川、畢郁等纂修,凡十七卷,首一卷,附錄一卷,統合休寧、歙縣、弋陽、池州等地之畢氏宗族編成。潘承弼、顧廷龍二先生同纂之《明代版本圖錄初編》,收錄家譜僅此一種,且評之曰:「此為正德中新安施工之精槧,板寬字朗,為明代刻本之上駟。」以此觀之,此譜之珍貴,非同尋常。 新安畢氏之始遷祖為師遠公,原籍河南偃師,唐乾符年間出仕新安,卒後葬於篁墩,遂為遷歙之始。師遠公三子:衍、衡、衛。長子衍之後徙池州石埭;次子衡世守廬墓,定居篁墩,為歙縣一支之主脈;幼子衛之後裔輾轉衢州、信州弋陽。衡公又生二子文龍、文虎,自此枝分派衍,散居各地。據譜載,文龍曾孫世仁遷休寧碧溪,世仁之孫神護、才護後裔分遷雙溪、陳村、長陔、閔川、歙縣城北等處。文虎四世孫汝霖遷歙縣石耳,後復遷嘉田。此譜編纂,正是聯此數邑之宗支而成,體例謹嚴,條理清晰。 是譜內容宏富,編排有序。卷首列譜序、凡例、執事名單及居里方位,以明修譜之由與宗族之大勢。卷一至八為「世系志」,詳載自始遷祖以下各支派之傳承脈絡,為譜牒之核心。卷九至十三分別為「仕宦志」「隱德志」「文士志」「貞節志」「壽考志」,分類記錄族中人物之行實與德業,表彰賢能,垂範後世。卷十四為「山川志」,述居處之地形勝概,並附題詠,可見宗族與鄉土之緊密關聯。卷十五為「宮室志」,記祠堂、書院、水榭樓亭之建置。卷十六、十七則為「詩文志」,收錄族人著述,存一代文獻。附錄一卷專載墓圖,以示慎終追遠之意。 此譜之成書,亦頗費經營。據載,其纂修起訖約在正德丁卯至正德乙巳年間,由畢蕙、畢蘭總督,畢濟川任總裁,畢郁等纂輯,參與者眾,歷時數年乃成。且是譜刷印數量極為有限,僅印一百四十六部,按「百家姓」編號,交各房家長收執,以防散佚。譜末刻有「保和鐘」,內載嚴苛之族規,禁示「塗抹改補」及「貪財轉售他人,添刊世系,紊亂宗族」,違者罰銀入公,足見當時對譜牒神聖性與權威性之維護。幾百年滄桑,此譜能部分留存至今,已是萬幸。 此譜之珍貴,不僅在其刊刻精良,更在其存世稀少。據現今公藏目錄,國家圖書館、安徽圖書館藏有全本;上海圖書館則藏有卷首及卷一至三。另又有清鈔明正德四年刻本一部二冊,亦為學界所重。草堂所藏者,僅卷五至八,為世系部分,原或為一冊,後經修補成二冊。雖...

目錄學史的分期和要點——王重民《中國目錄學史論叢》導言(上)

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  目錄學史的分期和要點——王重民《中國目錄學史論叢》導言(上) 武秀成 王重民先生的《中國目錄學史論叢》和余嘉錫先生的《目錄學發微》是20世紀目錄學著作的兩大高峰,均為治目錄學和古典文獻學的必讀書。 最近,《中國目錄學史論叢》由崇文書局推出新版。新版糾正了舊版的不少錯誤,並且增補了幾篇文章,除此之外,還特請南京大學古典文獻研究所武秀成教授撰文推介。為此,武老師寫了兩萬多字的長篇導言。 武老師的導言不僅對《中國目錄學史論叢》一書做了客觀的評述,而且結合最新的研究成果,對目錄學史進行了細緻的梳理,提綱挈領,舉要刪蕪,也是一篇不可不讀的目錄學好文章。 現分兩期發佈,以饗讀者。總目如下: 一、關於目錄學史的分期 二、歷史分期的要點 (一)目錄學建成期     1.關於《七略》     2.關於《別錄》 (二)目錄學發展期     1.關於官修目錄     2.關於史志目錄     3.關於私家書目     4.關於專科目錄     5.關於目錄學方法理論 (三)目錄學繁榮期     1.關於官修目錄     2.關於史志目錄     3.關於私家書目     4.關於專科目錄與特種目錄     5.關於目錄學理論方法 三、王先生對明清目錄學的研究 中國古典文獻學中目錄學最為發達。近現代有兩位目錄學大師,一位是余嘉錫先生,另一位則是王重民先生。前者以精深淵博著稱,《四庫提要辨證》《目錄學發微》是其代表著作;後者以成果豐碩聞名,如《敦煌古籍敘錄》《中國善本書提要》《校讎通義通解》《中國目錄學史料》《普通目錄學》《圖書與圖書館論叢》《敦煌遺書總目索引》《清代文集篇目分類索引》等,而就其目錄學思想與目錄學史的成就而言,仍當以《中國目錄學史論叢》為代表。 《中國目錄學史論叢》是王重民先生身後由其弟子、文獻學家朱天俊編纂而成的。此書命名與一般的目錄學史著作不同,包含兩部分內容:一是王先生所撰的目錄學史,即上世紀六十年代王先生在北京大學中文系古典文獻學專業開設的「中國目錄學史」課程的講義;二是王先生所撰的有關目錄學史的論文選錄。將「中國目錄學...