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  目錄學史的分期和要點——王重民《中國目錄學史論叢》導言（上） 武秀成 王重民先生的《中國目錄學史論叢》和余嘉錫先生的《目錄學發微》是20世紀目錄學著作的兩大高峰，均為治目錄學和古典文獻學的必讀書。 最近，《中國目錄學史論叢》由崇文書局推出新版。新版糾正了舊版的不少錯誤，並且增補了幾篇文章，除此之外，還特請南京大學古典文獻研究所武秀成教授撰文推介。為此，武老師寫了兩萬多字的長篇導言。 武老師的導言不僅對《中國目錄學史論叢》一書做了客觀的評述，而且結合最新的研究成果，對目錄學史進行了細緻的梳理，提綱挈領，舉要刪蕪，也是一篇不可不讀的目錄學好文章。 現分兩期發佈，以饗讀者。總目如下： 一、關於目錄學史的分期 二、歷史分期的要點 （一）目錄學建成期     1.關於《七略》     2.關於《別錄》 （二）目錄學發展期     1.關於官修目錄     2.關於史志目錄     3.關於私家書目     4.關於專科目錄     5.關於目錄學方法理論 （三）目錄學繁榮期     1.關於官修目錄     2.關於史志目錄     3.關於私家書目     4.關於專科目錄與特種目錄     5.關於目錄學理論方法 三、王先生對明清目錄學的研究 中國古典文獻學中目錄學最為發達。近現代有兩位目錄學大師，一位是余嘉錫先生，另一位則是王重民先生。前者以精深淵博著稱，《四庫提要辨證》《目錄學發微》是其代表著作；後者以成果豐碩聞名，如《敦煌古籍敘錄》《中國善本書提要》《校讎通義通解》《中國目錄學史料》《普通目錄學》《圖書與圖書館論叢》《敦煌遺書總目索引》《清代文集篇目分類索引》等，而就其目錄學思想與目錄學史的成就而言，仍當以《中國目錄學史論叢》為代表。 《中國目錄學史論叢》是王重民先生身後由其弟子、文獻學家朱天俊編纂而成的。此書命名與一般的目錄學史著作不同，包含兩部分內容：一是王先生所撰的目錄學史，即上世紀六十年代王先生在北京大學中文系古典文獻學專業開設的「中國目錄學史」課程的講義；二是王先生所撰的有關目錄學史的論文選錄。將「中國目錄學...

翰苑信憑，滿漢合章 —清代翰林院印形制，職能與禮制內涵考論 魏國鋒 摘要： 翰林院為清代中央核心文翰機構，執掌文史撰述，人才儲育，典籍校勘要務，其衙門法定權力信物—翰林院印，見證了有清一代文治制度的演進。此印定型於乾隆十三年官印制度改革，採用右漢文九疊篆，左滿文篆書合璧的範式，銀質二台形制，具備獨特的政治象徵與金石審美價值。本文將依託《清史稿·輿服志》《大清會典》等原始史料，釐清翰林院印的鑄造沿革，闡釋其在清廷行政體系中的核心地位，梳理其鈐印適用的文書範疇，考證其參與的重大文化事件，並剖析印文兼用九疊篆與滿文篆書的制度根源。研究表明，翰林院印不只是簡單的公務憑證，更是清代皇權治理，滿漢共治，禮樂印信制度，文治政策等多重維度融合的實物載體。九疊篆繁復規整的形態承載著官印的等級秩序，而滿漢雙語的合璧則彰顯了清廷的民族統治策略，為清代官印體系與九疊篆制度研究提供了絕佳的典型標本。  關鍵詞：清代；翰林院印；九疊篆；滿漢篆書；官印制度；金石禮制  一、緒論         官印，乃古代官僚體系權力物化之重器，其印文，材質，尺寸，鈕式乃至文字排布，無一不被納入國家典章的嚴密規制之中。清承明制，對傳統官印體系加以調整完善，至乾隆十三年（1748年）釐定滿漢篆印制度後，京師各部院衙門的官印便統一推行了雙語合璧的模式。在此背景下，素有「玉堂清署」之稱的翰林院，作為朝廷儲才重地，其印信的地位尤為特殊。翰林院掌管著國史修撰，誥冊草擬，科舉考選，古籍整理等諸多國家級文化要務，其印信的使用週期綿長，深度介入了眾多重大文化工程，歷史價值不容小覷。        放眼當今學界，研究多集中於翰林院的行政職能或翰林群體的仕途脈絡，而針對「翰林院印」這一具體物證的專題考證則相對稀缺。多數金石學著作在提及此印時，往往僅簡要記錄其尺寸材質，未能將印章實物，文書規制與重大歷史事件進行深度勾連。然而，無論是散藏於海內外的四庫進呈本古籍，還是吉光片羽的翰林院往來文移拓本，都雄辯地證明，翰林院印不僅是辨識清代翰林院官方文書的關鍵，更是界定古籍版本源流的核心物證。有鑒於此，本文擬結合傳世鈐印拓片，清代官修典章及館藏實物記載，對翰林院印的誕生時代，職能邊界與文化意涵作一系統梳理，進而探析此方滿漢雙語九疊篆官印...

 「贖家譜」現象考略 —以原氏掛譜為中心 勵雙傑 家譜之編纂，向有肇修、創修、續修、重修之別，然「贖家譜」之說，今人鮮聞，譜牒文獻中亦屬罕見。近日於草堂所藏一幅原氏掛譜中，見及與此相關之題記，因試作考述，以窺清代民間家譜流轉之一斑。 該掛譜為紙質彩繪，高185釐米，寬110釐米，尺幅屬中等偏小。正中木主書「原氏」二字，為典型的北方民間掛譜形制。值得注意的是，譜背墨書一行：「道光十年十一月初五日贖，共費錢一千七百四十五文，照人數攤錢。」此即「贖家譜」之直接物證。 「贖」在此處顯然取「以錢財換回抵押品」之義，與此前家譜已被質押的前提互為表裡。換言之，該原氏家族曾將本族掛譜作為質押物交由他人或他方保管，至道光十年（1830）方集資贖回。一千七百四十五文，按當時米價折算，約合白銀一兩有餘，對於普通農戶而言並非小數目，故需「照人數攤錢」，可見係族內公攤，非一人所能獨擔。 關於質押家譜的原因，題記未詳，譜中亦無旁注。然而此一現象本身便引人追問，在傳統宗法社會中，家譜乃家族血脈之記錄、宗族認同之象徵，何以竟至淪入質押之境？推測言之，或與清代中後期底層宗族的經濟困境有關。道光年間，陝西、山西一帶旱澇交替，糧價波動劇烈，小農家庭常陷於高利貸泥淖。在此背景下，宗族公產包括祭器、譜牒等，或亦不得已而用作借貸質押物。質押對象可能是當鋪，亦可能是地方富戶或商號。因家譜雖具象徵意義，卻無公開市場價值，對債權人而言，其保藏動機更在於逼迫借方履約還款，而非持有譜牒本身。 再就掛譜之年代推斷。譜中始祖冠明代衣冠，其下二世祖、三世祖則為清初服飾，畫風設色古樸，紙絹包漿自然，綜合判斷其製作時間當在清順治至康熙前期，即十七世紀中葉。至道光十年贖回之時，該譜已存世約一百六七十年，在家族內部應已具備相當的歷史厚重感。然而吊詭的是，恰是這份族中視為至寶的譜系之物，在家族遭遇急難時卻仍被押出，足見經濟壓力對宗族倫理秩序的擠壓之深。 檢索目前所見譜牒學著作及地方契約文書，鮮見關於家譜質押贖回的明確記載。原氏此幅掛譜，恐是目前已知少數幾件直接記錄「贖譜」行為的實物之一。其價值不僅在於補充了譜牒學的一個特殊類型，更在於以實物形態提示傳統宗族制度並非鐵板一塊，在基層經濟的現實壓力下，宗族象徵物亦可進入流通與質押環節，從而為理解清代鄉村社會的金融生態與宗族組織之間關係，提供了一條細微而具體的線索。 至於原氏家族的具...

 顧廷龍、潘景鄭、胡道靜三先生的學術情誼片斷追憶 王世偉 顧廷龍（1904-1998）、潘景鄭（1907-2003）、胡道靜（1913-2003）三先生均為海派學術文化中的目錄版本學大師。顧廷龍先生和潘景鄭先生均出生於江蘇蘇州，胡道靜先生則出生於當時的江蘇省上海縣。1922年顧廷龍先生19歲時，與潘承圭在蘇州成婚，潘承圭即為潘景鄭先生的姐姐。1928年，顧廷龍先生和胡道靜先生同時進入上海持志大學國學系就讀，成為大學同窗。顧廷龍、潘景鄭、胡道靜三先生在數十年的海上學術生涯中結下了深厚的學術情誼。 一、三先生共同受聘為華東師範大學圖書館學系研究生導師 三先生1985年6月年參加華東師範大學圖書館學系中國古典文獻專業研究生論文答辯時合影（後排左起：冀淑英、潘天楨、胡道靜、沈文倬、潘景鄭、戴家祥、顧廷龍；前排左起：王世偉，孔毅、金良年） 20世紀80年代初，華東師範大學圖書館學系開始招收中國古典文獻專業的研究生，當時由系主任陳譽教授（1920-2003）出面聘請了顧廷龍、潘景鄭、胡道靜先生在內的多位在上海歷史文獻學界的著名學者擔任兼職的研究生導師。三先生指導或合作指導研究生並分別開設了研究生課題，其中顧廷龍先生開設了「校勘學」的課程，潘景鄭先生開設了「版本學」課題，胡道靜先生則開設了「應用目錄學」課程，另外還有呂貞白先生（1907-1984）開設了「歷史文獻學」課程。從1980年至1990年，三先生指導了多名研究生和他們的畢業論文： *顧廷龍和呂貞白共同指導的研究生和畢業論文有： 1982屆研究生周松齡的《傅增湘對古籍整理的貢獻》； 1982屆研究生邱健群的《略論康熙刻本》。 *顧廷龍指導的研究生和畢業論文有： 1985屆研究生王世偉的《孫詒讓校勘學研究》； 1990屆研究生彭衛國的《阮元文獻學研究》。 *潘景鄭和胡道靜共同指導的研究生和畢業論文有： 1985屆研究生金良年的《清代武英殿刻書述略》； 1985屆研究生孔毅的《汲古閣刻書考略》。 *潘景鄭指導的研究生和畢業論文有： 1989屆研究生葉農的《廣雅書局刻書考略》； 1990屆研究生劉靜的《明代藩府刻書考》。 *胡道靜指導的研究生和畢業論文有： 1990屆研究生王海明的《陸心源及其藏書研究》。 三先生指導的部分研究生論 三先生在中國古典文獻專業研究生培養方面，不僅直接指導研究生論文、還參加了研究生入學的考試命...

第二屆古文獻整理與利用研討會徵稿啓事 一、會議背景與目的： 古文獻作為中華民族歷史文化的重要載體，蘊含著豐富的智慧與信息，對古文獻的整理研究與利用，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的關鍵舉措。為進一步推動該領域學術交流，促進古文獻整理研究與利用的深入發展，天津師範大學圖書館/古籍保護研究院、內蒙古師範大學科學技術史研究院、天津古籍出版社、天津師範大學科學技術史與文化遺產研究院、天津市醫史文獻研究所擬聯合舉辦第二屆古文獻整理與利用研討會。 二、會議基本信息： 時間：2026 年9月11—13日（11日報到，12日會議，13日離會） 地點：天津師範大學 主辦單位： 天津師範大學圖書館/古籍保護研究院 內蒙古師範大學科學技術史研究院 天津古籍出版社 天津師範大學科學技術史與文化遺產研究院 天津市醫史文獻研究所 承辦單位： 天津師範大學古文獻學與數字人文研究中心 三、徵稿對象 在高校、科研院所從事古文獻整理與利用相關研究的學習者、工作者，包括但不限於歷史學、文獻學、古典文學、數字人文等領域的專業人士。 四、徵稿主題 本次研討會徵稿主題廣泛，涵蓋古文獻整理與利用的各個方面，包括但不限於以下方向： （一）古文獻整理方法創新：傳統整理方法與現代技術的融合應用，如數字化整理、人工智能輔助整理等新方法、新工具的探索與實踐。 （二）特定類型古文獻研究：針對某一類古文獻（如古籍善本、地方誌、檔案文獻、少數民族文獻等）的整理、研究及開發利用。 （三）古文獻與跨學科研究：古文獻與歷史學、文學、語言學、社會學、數字人文等學科的交叉研究，挖掘古文獻在多學科領域的價值。 （四）古文獻在當代社會的價值與應用：古文獻在文化傳承、教育普及、文化創意產業開發等當代社會領域的應用與價值實現。 五、徵稿要求 （一）語言與格式：來稿請使用中文寫作，語言規範、準確、流暢。論文應包含標題、摘要（300-500 字）、關鍵詞（3-5 個）、正文、參考文獻等部分。 （二）作者簡介與聯繫方式：在論文首頁下方附作者簡介，包括姓名、性別、出生年月、所在單位、職稱、研究方向等信息；同時提供詳細的聯繫方式，如手機號碼、電子郵箱等。 （三）參考文獻標注：參考文獻請嚴格按照《信息與文獻參考文獻著錄規則》（GB/T 7714 -2015）要求，以腳注圈碼形式標注，每頁重新編號。 （四）字數要求：論文字數一般在6,000-10,000 字之...