網海備遺錄

 箋註陶淵明集 郭明芳 《箋注陶淵明集》十卷四冊，東〔晉〕陶潛著，南宋刊本，日本關西大學藏，書號：C 921.4 T1 1-1～1-4 版框雙欄，每半葉九行、十六字，小字雙行同，版心黑口，三黑魚尾，上魚尾下記篇名、卷次，中魚尾下題葉數，最下緣或以黑底白字方式記刻工名，惟文字不清，幾乎無從辨識。卷端題：「箋註陶淵明集卷之一」，卷末題：「箋註陶淵明集卷之一」。卷一第二葉缺，卷九第一葉為日人抄配。 按，其他版心亦見有雙黑魚尾，上魚尾記篇名、卷次與葉數。 卷首有梁昭明太子統撰〈陶淵明集序〉，次〈箋註陶淵明集目錄〉，次廬陵後學李公煥集錄〈補註陶淵明集總論〉，卷尾有〈北齊楊休之序錄〉、〈宋朝宋丞相（宋庠）私記〉、宋治平三年五月望日恩悅書〈書靖節先生集後〉、紹興十年十一月囗日書跋。封面題籤，作「陶淵明集」（草書）。 陶淵明（365-427）名潛，字元亮，自號五柳先生，司諡靖節先生，東晉潯陽（今江西廬山）人。淵明受王凝之提拔，擔任江州祭酒等職，後其叔陶夔協助下，任彭澤令，不格於政治，不久去職歸里，未再出仕。其著作後由昭明太子蕭統集結七卷，並為作傳。 是書凡十卷，卷一〈詩四言〉，卷二至四〈詩五言〉，卷五、六〈雜文〉，卷七〈傳贊〉，卷八〈疏祭文〉，卷九、十為〈聖賢群輔錄〉。 是書舊以有「紹興十年」跋，訂為宋刊本。檢此書紹興跋云：「近得先生集，乃群賢所校定者，因鋟於木以傳不朽云。」紹興為南宋高宗年號，然此書已見漫渙，印行時間應更晚。又是書版心下緣有刻工著錄，但多已無法辨識，失去考察更精確刻印時間機會。 此《陶淵明集》於北宋有宋庠諸人為之校訂（可能亦有刊梓）。卷尾宋庠、恩悅諸跋，或可見之。今摘引如次： 〈宋朝宋丞相（宋庠）私記〉云：「晚獲此本，云出於江左舊書，其次第最若倫貫，又五孝傳以下至四八目子注詳密，廣於他集，惟篇後八儒三墨二條，此似後人妄加，非陶公本意。……」 宋治平三年五月望日恩悅書〈書靖節先生集後〉云：「近永嘉周仲章太守柱駕東嶺，示以宋朝宋丞相刊定之本，於疑闕處，甚有所補，其楊樸射序錄、宋丞相私記存於正集，……」 又國家圖書館藏，十卷三冊，著錄「南宋末年建刊巾箱本」，書號：09394。 版框高15.8 x 11.3公分，每半葉九行、十六字，小字雙行同，版心黑口，雙黑魚尾，上魚尾下題篇、卷與葉數。卷端題：「箋註陶淵明集卷之一」，卷末題：「箋註陶淵明集卷之一」。 卷首有梁昭明...

外科大成 郭明芳 《外科大成》（又名《瘍科十種》）四卷八冊，〔清〕祁坤著，日本寬政八（1796，約中國清嘉慶元）年江戶繕生藥室木活字翻排乾隆刊本，國立公文書館藏，書號：子050-0008 版框左右雙欄，每半葉十行、廿字，小字雙行同，版心白口，記「外科大成」，單黑魚尾，魚尾下記卷次與葉數，下緣記「繕生室藏板」。卷端題：「外科大成卷之一」，次行題：「太醫院御醫燕越祁坤廣生甫輯著」三至五行題：「男嘉錫、嘉釧、嘉錚、嘉鉉、嘉銘正字」，卷末題：「外科大成卷之一終」。 首有扉葉，作「寬政丙辰之秋。太醫院祁廣生輯。外科大成。繕生藥室活字刷印」並鈐有「繕生室記」朱文方印（版權章），卷首有乾隆歲次癸亥穐七月既望孫男宏源敬識，次愧庵生陽子祁坤跋〈跋〉，次〈外科大成目錄〉，封面題籤：「瘍科十種外科大成」。 按，本部封面為黃面，館藏另兩部則與此不同，或可知此本入藏幕府將軍楓山文庫時有經改裝。又承沈津先生示之加州大學洛杉磯分校藏本，其內葉有排印者識語小籤，文云：「余彙刻『瘍刻十種』，以撰人年代為順次，則此種當殿于書後，會學院課業講此書，故先從是書擺印，當徯完帙結局之日，正次第矣。國瑞誌。」此識語未見館藏三部。由此或可知此書當其在醫學館時，充作教科書之用。又所稱「瘍科十種」，今未見其他九種，僅見此一種。 祁坤（未知生卒年）字廣生、愧庵，號生陽子，浙江山陰人。幼聰穎，習儒學，廣讀經書，順治間為御醫，師戴望之，精外科，康熙間曾任太醫院院判。著《外科大全》，清修《醫宗金鑑外科心法要訣》即以此書為藍本。 排印者「繕生藥室」為桂川甫周（1751-1809）室名。甫周名國瑞，字公鑑，號月池，甫周其通稱也，東京人，江戶後期蘭醫（以今日用語來說可謂「西醫」），桂川家第四代。曾為德川幕府家侍醫，寬政六（1794）年醫學館教授，以外科擔當，編有《魯西亞志》、《北槎聞略》等書，又與杉田玄白譯有《解體新書》。另著有《和蘭藥選》、《海上備要法》、《萬國圖說》、《地球全圖》、《漂民御覽記》等書。 按，桂川七代（1826-1881）亦通稱「甫周」，但以時代應非。七代名國興，幼名甫安（一說為通稱），字禎卿，號月池，曾為將軍侍醫。 是書本名「外科大全」，後日人排印，改稱「瘍科十種」。「瘍科十種」實亦叢書總名，然僅有此「外科大成」。書凡四卷，卷一有總論部，卷二為分治部，共有頭部、面部、頸項部、背部、腰部、胸部、腹部、液部、肋部、...

《文獻保護與傳承》徵稿 主管、主辦：上海圖書館（上海科學技術情報研究所、上海市古籍保護中心） 國內統一連續出版物號：CN 31-2226/G2 擬出版時間：2027年 刊期：雙月刊 期刊介紹 由上海圖書館（上海科學技術情報研究所、上海市古籍保護中心）主管、主辦的學術刊物《文獻保護與傳承》，擬於2027年正式出版，雙月刊，國內統一連續出版物號：CN 31-2226/G2。 本刊立足國家文化發展戰略，聚焦文獻遺產保護、保存、傳承領域的重大理論與現實問題，圍繞文獻遺產保護各環節（調查編目、保護修復、數字存藏、知識組織及傳播利用等）刊發研究成果，為促進文獻學與保護科學、數字技術與人工智能等新興領域的交叉融合發展，搭建學術交流平台，推動我國文獻保護與傳承工作創新發展。 本刊關注的「文獻遺產」範圍 包括但不限於： 中西文古籍；甲骨、金石、簡帛、敦煌文書等出土文獻；近現代出版物及檔案材料；方志、譜牒、碑帖、輿圖、契約文書、手稿、照片、視聽與多媒體文獻等。 熱忱歡迎文獻學、古籍保護、圖書館、檔案館、博物館、文化遺產、保護科學、數字技術等領域的專家學者、科研人員和專業工作者踴躍投稿。 主要徵稿方向 古籍保護與文獻學理論 聚焦「古籍保護與文獻學」學科體系建設，關注文獻學理論、目錄學、版本學、校勘學、文獻整理與古籍保護史研究，探討文獻遺產保護與傳承的理論基礎、研究方法及人才培養模式，推動學科創新發展。 文獻版本考證、校勘與整理 關注古籍等各類文獻的版本源流、遞藏脈絡、文本異同與校勘整理，刊載版本鑒定方法、校勘理論實踐、異文匯校分析、文獻辨偽輯佚及數字化校勘平台建設等方面的研究成果，推動文獻整理從傳統校法向智能輔助與多證互勘縱深發展。 文獻遺產保護與修復 關注古籍等各類文獻遺產的調查編目、保護修復、預防性保護和保存管理，刊載保護材料、修復工藝、分析檢測、環境控制等方面的研究成果，尤其是新技術在保護與修復領域的應用，促進文獻保護理論與技術創新發展。 數字保存與智慧保護 聚焦數字化、智能化技術在文獻遺產保護與傳承中的創新應用，鼓勵探索多源異構文獻遺產資源的實體抽取、本體建模、關聯數據構建、跨文獻語義鏈接、智能知識發現等研究，為文獻遺產的當代賡續與傳播利用提供支撐。 檔案文獻與文化記憶 關注檔案文獻遺產、社會記憶、歷史記憶與文化認同研究，探討文獻遺產在文明傳承、國家記憶構建和文化遺產保護中的價值...

 南京大學圖書館藏《御製曆象考成》版本考 —兼論《欽若曆書》改名問題 汪斌 摘要 南京大學圖書館藏有多部《御製曆象考成》，其中一部《上編》《表》各卷端書題及每葉版心原題「欽若曆書」，均被墨筆抹去；其餘諸部則挖改為《曆象考成》。對比館藏諸本，並結合文獻考察，推知康熙敕編《欽若曆書》，成於康熙六十一年（1722）至雍正元年（1723）間，雍正元年十月改名《歷象考成》，墨筆塗抹部分當為改名前印本。雍正二年是書與《數理精蘊》《律呂正義》合為《律曆淵源》一百卷刊出，書題挖改為「曆象考成」，此即目前通行的雍正二年刻本。乾隆七年（1742）續成《曆象考成後編》，合為一編。諸本《曆象考成》文字皆有斷版，結合文獻記載 ，可知是書未曾有過銅活字本。 關鍵詞：曆象考成；欽若曆書；律曆淵源；銅活字本                            （南京大學藏《御製歷象考成》書影） 南京大學圖書館藏有一部《御製曆象考成》（索書號：521-328），《上編》《表》各卷端書題及每葉版心均被墨筆勾去，仔細辨認可知原題為「欽若曆書」；《下編》首冊目錄葉題名被挖去，為「御製□□□□下編」，卷端及每葉版心則題「御製曆象考成下編」，唯「曆象考成」四字墨跡較上下文略有加深。改「欽若曆書」為「曆象考成」，何時、為何如此？為何一書中部分勾塗、部分挖改？這一現象為本館藏本獨有，抑或是為共性？此一特徵是否會影響對本書版本時間之判斷？下文通過細緻對比現存諸本《曆象考成》，並結合文獻記載，釐清《曆象考成》編刻情況，考察本館藏本之刊刻時間、挖改緣由，梳理改題一事之來龍去脈。 一、南大圖藏《曆象考成》版本情況 清代考證學興盛，其中天文歷算之學相比往代尤為特出[1]，這與康熙帝對天文歷算之推崇和學習不無關係。其在位期間推動編纂《數理精蘊》《曆象考成》《律呂正義》三種書，分別論述數學、天文、音律之學，吸收當時最先進之中西相關知識，對後世學問產生相當影響。三書之編纂始於康熙五十二年（1713），雍正二年（1724）全部刻成，合為《御製律曆淵源》一百卷，卷前有雍正元年御製序。其中《曆象考成》專論天文曆法，分為《上編》十六卷論曆理，《下編》十卷論曆法，《表》十六卷。乾隆初年，在清...

 山東濼源書院刻書考 武方藝、何朝暉 摘要 濼源書院是清代山東唯一的省級官辦書院，曾主持刊刻大量書籍，但以往研究對此關注不足。本文基於書籍史視角，系統考察濼源書院的刻書活動，分析其運作機制、刊刻特點及文化意義。該書院經費充足、設施完善、人才薈萃，除自主刻書外，還積極參與地方文獻出版。 其刻書活動通常由山長主持，經費來源於官府撥款與官員捐資，內容由山長選定，書院師生負責校勘，書版則由書院統一收藏。現存刻書共19種，主要為科舉教材、先賢著述和地方文獻。這些出版物兼具官學特色，彰顯科舉示範價值、學術意義和地方文化傳承功能，既豐富了當時的圖書市場，又保存了珍貴的地方文獻，對山東地區文化積累與傳播作出了重要貢獻。 關鍵詞：濼源書院 刻書史 地方文獻 書院是中國歷史上一種獨具特色的文化教育組織，不僅承擔著書、藏書、讀書、教書之責，還承辦刻書事務，因此其不僅是文教機構，還是不同於官府、書坊與私家的另一刻書主體。 書院刻書一直是書院史與印刷出版史研究共同涉及的領域，而過去的書院刻書研究成果，大多停留於宏觀概論層面。或是總論書院刻書，討論書院藏書與刻書關係，對書院刻書的內容、部類進行分類與總結。或是關注某時、某地的書院刻書情況，探究某朝書院刻書或某地書院刻書發展的原因及特點。其中，對書院刻書的地域性研究多涉及福建、江西、湖北、河南書院，而對書院刻書的斷代研究則集中於元代。《中國古代的學校、書院及其刻書研究》對清前期書院刻書的經費來源、刻書種類、刻書作用、興盛原因及刻書概況做過大致討論，是較早引入文化史視角進行書院刻書研究的著作之一，其思路對後來者極具啓發。近年來，對書院刻書的個案分析逐漸受到重視，先後出現對西湖書院、鰲峰書院、致用書院、解梁書院、東山書院、建安書院之刻書活動的考察，研究方法更為豐富，除了傳統的統計刻書數量與部類，整理刻書卷數、內容與存佚等基礎要素，以及對刻書原因和價值作宏觀概述外，還有意將書院刻書置於社會環境下進行考察，史料來源也更為詳細多樣，如文人序跋、書信等。 儘管近來研究已有意識地融入書籍史與文化史視角，但成果有限，仍存在許多亟應著力之處。其一，對明清的書院刻書個案研究尚顯不足。作為中國古代版刻發展的高峰階段，明清書院在刻書事業中究竟承擔何種角色、產生哪些具體影響，這些問題仍需深入探討。其二，當前研究多聚焦於書院刻本的文本內容，而對書院刻書行為本身及其出...