網海備遺錄

宏燁齋讀書筆記（四）中 沈津 二十一、清刻本《憑山閣留青廣集》 《憑山閣留青廣集》十二卷，清陳枚輯。陳枚序云：「今余之是集也，那終歲之網羅，廣授博採，無體弗備，無美弗登。對之如商彝周鼎，古色爛斑；投之如玉徽金銑，新聲務窕。如入華嚴海中，無非寶藏，如游旃檀林內，無非異香。其用物也宏，其庇材也博，分之則崑山之片玉，合之如狐腋之千金，又何必復窮陸氏之連珠，乃成大觀，探王氏之合璧。始稱奇賞也。是書一出，俾操觚家借紙上之波瀾，成胸中之丘壑，沐群言之芳澤，運匠心之經營不誠愈於金石草木、絲麻五穀，以迄象犀、珠玉、珍徑之物，用不敝而取不竭也哉。」這類書在民間流傳很廣，看書中之目次，即為慶賀壽文、吊奠祭文、應酬雜文、募疏徵引、應酬詩句、應酬詩餘、四六散聯、人物像贊、時用小啓、分類尺牘、家禮儀節、榜聯雋句、姓氏考略、輿圖摘要、史典備覽、事物異名、扁額駢言、翰墨腴詞、藝苑指南、筮仕要規、文武儀注、職方紀略、食祿須知、六部律眼。 此書為清刻本，有扉頁，刻「留青廣集。西湖陳簡侯增輯。應酬全書。遊戲文章嗣出。留青初、二刻，藝林中奉為隋珠卞璞，玉律金科，誠應世之先資也。本坊特懇先生重加訂輯，另為增刪，合二集為一集，俾有美之必登，匯已見及未見，庶幾無體之弗備，用稱金壁，以成大觀。文治堂、名山聚、豹雯齋同梓、如是清康熙刻本的話，則還是禁書，因為內有錢謙益、屈大均、方以智等詩文，語有違礙，所以《清代禁毀書目》中都有著錄。而後來的清刻本，多已刪去了錢謙益、屈大均、方以智等人的詩文，屬於「乾淨」的本子，當然又流通於民間了。陳枚是位博涉群書的學者，他的《留青》諸集，據說「學士資其博雅，村農市賈亦不樂其簡便以適於用，蓋風行字內久矣」。後來編的《憑山閣匯輯留青採珍集》《憑山閣增辨留青新集》都屬於坊間所刻的本子。 二十二、康熙刻本多臣工輸資承辦 本朝人所刻之書，以康熙間最為工整，至當時欽定諸籍，其雕本尤極精良，然大都出自臣工輸資承辦….….蓋其時士大夫中，皆以校刻天府秘笈、列名簡末為菜，故多有竭誠報效者。自乾隆以後，凡奉敕編纂書籍，始無不由內府刊行矣。（見清朱彭壽《安樂康平室隨筆）卷一》 二十三、詩文總集「隨到隨登」 清代的有些詩文總集，是輯者邊收集、邊編輯、邊付梓的。例如清乾隆刻本《筲崢集》，此書的扉頁刻有「霄崢集。海陵宮霜橋選。乾隆辛卯秋鐫。春雨草堂藏板」。扉頁上還印有「卷帙浩煩，數目未定，瑤章隨到隨登，並非...

宏燁齋讀書筆記（四）上 沈津 一、明刻本寫工與刻工 《襄陽府志》，明正德刻本。有寫稿陰陽生。沈柒、龍德。書手，劉注、龍排。管工食老人：宋顯雲、男余良、綠良。刊字生：吳椿、來玹、何賢、何良。木工：劉鳳。 《奉化縣圖志》十二卷，明嘉靖十一年（1532）刻本。奉化人胡德忠、郵人張源刻。 《寧國府志》二十卷，明萬曆刻本。題「句吳侯臣寫，姑勤凌翰刻」。此本刻工又有尤廷蜀、劉安、蔣厚、胡承祖、當塗劉鈕、陳烚、黃瑚、朱本、王子正、姑蘇劉鈣、姑甄劉文鑒、夏文憲、陳台、無錫陳培、姑蘇黃臣、劉貞、黃尚松、姑數劉文見、耿光彩、無錫陳鈞、劉松明、劉加宗、劉應松、尤順、尤祚、無錫蔡倉、無錫金淮、何鯨、郭忠、余志、段方、黃鈁等。 《憨山老人夢遊集》五卷，明天啓元年（1621）廬山法雲寺刻本，書後有「門人海印助刻，侍者深光手書，板藏廬山五乳峰法雲寺」。 湖北省圖書館藏《宋紀受終考》三卷，卷下末二行有「城南夏廷章寫，歙西王充、仇以茂、以才刊」。 《翰海》十二卷，明沈佳胤輯。明崇禎三年（1630）刻本，四冊。陳繼儒序後有「古吳金仁甫麟書，雄邑湯維新鐫」。中大館藏。 蘇州市圖書館藏《春秋會解》十二卷，明沈雲楫撰。明末刻本。寫工沈志孝。刻工余姚夏大忠，吳興沈潤、顧用、周於、濮鬥、徐星、馬文、吳桂芳、陶天，金陵吳雲、曹允之、鮑思、夏明、夏瑞、梁敬亭、徐九華、朱卿等。 二、私人獨資刊行方志 《衡州府志》九卷，明楊珮纂修。明嘉靖十五年（（1586）刻本。卷未有題識，云：「岳亭書屋刊完郡志一部，計板共二百片。板宜架閣則不朽，印後查點則不先，此非非垂世不刊之典，聊可以答應倉卒之求。照鑒，幸甚。」此本為郡人號岳亭子者為之刊行。一部府志由私人獨資刊行，極為少見。此本藏寧波天一閣。 三、清刻本難得之書 清刻本中難得之書有沈欽韓《幼學堂集》（藏書家素目為難得）、程瑤田《通藝錄》、沈彤《果堂集》、法式善《存素堂集》、沈大成《學福齋集》、盛大士《蘊愫閣集》、何紹基《東洲草堂文鈔》、許印林《攀古小廬文》（僅一冊刻於光緒間，原本附有續編，尤為奇珍，為價幾等清季之宋版書）等。大致上來說，明末清初的一些遺民、遺老著作，較為難得。而道光一代所刻者，由於太平天國戰爭，所以毀去不少，亦是可遇而不可求之物。 四、林佶寫刻三書 林佶（字吉人）手寫三集付刊，為《漁洋山人精華錄》《堯峰文鈔》《午亭文編》，為清人名家寫刻精品。莫友芝《宋元舊本經眼錄...

字裡相逢：沈津、鄭培凱書法展在廣州舉行 澎湃訊2026-08-22 12:19 「字裡相逢—沈津鄭培凱書法展」於2026年7月在廣州「正空間」舉行。沈津、鄭培凱兩位先生同是1940年代生人，份屬好友，同樣有著中西文化背景，且學術研究深植於傳統中，振筆一揮，迥然不同時流。 沈津先生1945年生於天津，祖籍安徽合肥，沈家是合肥的文化世家，祖父沈曾邁即擅書法，「四體書無所不工」（鄭逸梅語），又從吳昌碩學篆，享名於津滬。沈先生幼承祖訓，成年後工作於上海圖書館，親得顧廷龍、潘景鄭、瞿鳳起等諸老輩指導，學習古籍版本知識，富學養、精鑒別，成為學有專攻的版本目錄學家。1980年代起，沈先生到美國訪學，1990年代，任職於香港中文大學中國文化研究所及圖書館，1992年受哈佛燕京圖書館館長吳文津邀請，赴哈佛大學訪學，後成為該館正式職員並出任善本室主任。榮退後，受聘為中山大學圖書館特聘專家、復旦大學中華古籍保護研究院特聘教授等職，致力於國內版本目錄學的教學與人才培養。沈先生亦勤於著述，歷年來，著作宏富，無論專業研究者還是愛書人，皆喜歡讀這位「老蠹魚」（沈先生自號）的文章。若論經歷之富，眼力之廣，少有人能與比肩，而親炙民國以來的大家如顧、潘、瞿等人，尤屬難得際遇。沈先生在上海圖書館多年，耳濡目染的，有道德文章，有翰墨餘香。 沈津先生作品 鄭培凱先生祖籍山東日照，1949年生於青島。台灣大學外文系畢業，輔修歷史，1970年赴美深造，主攻明代以降東西方文化交流史。歷任紐約州立大學、耶魯大學、佩斯大學、台灣大學、新竹清華大學等校教職，1998年起主持香港城市大學中國文化中心建設，推動崑曲藝術傳承及陶瓷外銷研究。研究領域涵蓋茶文化、園林藝術等，著述頗豐，代表作包括《湯顯祖與晚明文化》《多元文化與審美情趣》《歷史人物與文化變遷》《幾度斜暉蘇東坡》等，累計出版著作五十餘種，涵蓋文化史、審美研究、歷史人物解讀等多個領域。曾任香港非物質文化遺產咨詢委員會主席，現任中國民間文藝家協會香港分會主席、浙江大學客座教授、台灣逢甲大學特約講座教授，2016年獲頒香港政府榮譽勳章，2023年入選福布斯中國傑出匠人。鄭先生性喜書法，先後在杭州、蘇州、深圳舉辦過書法展，受到好評。 鄭培凱先生作品 「字裡相逢」展覽共推出沈津先生作品50件，鄭培凱先生作品80件，皆為近年作品，形式包括對聯、長卷、橫批、題跋等。沈先生作品以行...

 

老輩慧眼中的顧廷龍先生 沈津 青年顧廷龍 中國當代最重要的圖書館事業家、版本目錄學家、文獻學家顧廷龍先生，於1998年8月22日在北京去世，享年九十五歲。在顧先生的追悼會上，各界人士送的輓聯甚多，其中有柳定生、柳曾符的“碩學冠群儒，窮經史百家奧秘。目錄指津，書藝挺秀，師表流芳新世紀。長才典策府，聚古今歷史文獻。華夏瑰寶，國家命脈，輝煌炳業耀千秋”。或以此聯較有代表性。顧先生在圖書館學這個領域中，之所以能取得如此高的成就，應該離不開早年對他提攜、教誨的眾多老輩們。 老輩們都是清末、民國乃至當代，在學術研究領域的重要人物。曾經滄海、飽經風霜，也使他們成為博大精深、殫見洽聞且德高望重者，如王同愈、夏孫桐、章鈺、楊鍾羲、張元濟、冒廣生、葉景葵等。顧先生和他們的交往，在賞奇析疑、探討學問的過程中，自然深受教誨。那麼，這些老輩耆宿眼中的青年顧廷龍，是怎樣的一個人，他們是如何評價顧先生的呢？ 王同愈（1856-1941）是顧先生的外叔祖，光緒十五年（1889）進士，充國史館編修，任湖北學政、江西提學使。在蘇州地區創辦學校，革新教育，篳路藍縷，貢獻良多。辛亥後，退隱滬上。顧先生自幼即往來外家，二十歲時在上海補習英語，即住在王家。 王同愈 1925年，顧先生二十二歲，正是韶華之年，他給王同愈寫了一封信：「龍生晚學薄，閭閈之中，請益無地，家寒又乏藏書。幸渭水侍坐，杏壇私托，得窺什一，尤盼長者優遊興余，郵錫南箴，不致誤入歧路，則更喜而不寐矣。」顧二十四歲時，假館於王家，隨王同愈習金石目錄學，「飫荷啓迪，忝聞緒論」。 1928年中秋，王同愈撰《起潛錄諸家校批積古齋款識書後》有云：「余移家上槎溪，延外姪孫顧君起潛為館師，授小兒女輩讀。起潛勤學好問，有志稽古。課余輒手一編，研索六書，上窺倉籀。聞有藏家秘籍，必輾轉假歸傳寫。是書以五色筆匯錄翁（宜泉）、葉（東卿）、龔（孝珙）、潘（伯寅）、吳（清卿）諸家之說於一編，美哉備矣！阮《款識》之批校本，當無有精於此者矣！於其卒業也，不禁歡喜贊嘆而為之記。」（《王同愈集》，28頁） 《積古齋鐘鼎款識》是清代學者阮元編錄考釋傳世銅器銘文的著作。阮氏椎輪之功不可沒，但亥豕魯魚極多。道光以降，不少金石學者多有指摘，凡器物之真偽，製作之意義，名稱之是非，釋文之然否，多有批語在所藏本之上。顧先生夙好古文字，費盡心思，從各處借得各家所藏，用五色筆傳錄於己藏之本。 這部傳...