和刻稀見明清散文研究文獻考錄
和刻稀見明清散文研究文獻考錄 李小龍 和刻本為經日本刊刻之中國文獻,其源於中國古本,以中國文獻流傳多天災人禍之故,文獻散佚甚多,端賴和刻以傳;然又因文化之因革,日人對此不甚重視,國人亦多隔膜,遂使中華文獻流落東瀛,抱璞蘊玉,卻無人問津。筆者多年來發願積累和刻之善本,力求披沙撿金,從海量和刻中梳理出對中國現存文獻有補充意義之「善本」。此為其中有關明清散文研究文獻之數種,揭載以祈學界之關注與指正。 一、明王艮《王心齋全集》五卷 敘錄 《王心齋全集》五卷,明王艮撰,日本嘉永元年(1848)刊。一冊。板心分上下欄,上欄為評語,每行五字,下欄為正文,半葉九行二十四字,注小字雙行同,四周單邊,白口,單魚尾,除前序外無欄線。扉頁署「嘉永元年戊申新鐫」「京都書肆川勝鴻寶堂」,首頁題名為「王心齋先生全集」,版心則題為「王文貞公全集」。首頁署「楚黃耿定力、金陵焦竑原校,曾孫元鼎輯,八世孫以鉦震九讀識」。前有「弘化四年孟冬上澣平安潛庵源襄」序,末有「道光六年仲春月日王榮祿」跋,跋後附日人宇都宮岡田裕跋。 王艮(1483-1541),初名銀,後由其師王守仁(1472-1529)為其改名為艮,字汝止,號心齋,泰州安豐場人,開創泰州學派。中國歷史頗多奇人,由社會底層而為一代宗師,為百世效法,在釋家則六祖惠能(638-713),在儒家則推王艮。其人為鹽丁多年,卻能自強不息,傾慕儒學,後入王守仁門下,成為王學左派代表人物,其思想影響於明末甚勁。 其書先列朝廷薦疏二章、弟子錄、國朝李二曲先生觀感錄敘(據目錄知此二部分或當列於全書之末),正文卷一為其門人張峰所撰年譜,卷二、卷三為語錄共一百三十七則,卷四為雜著凡二十七篇,卷五為尺牘凡二十七則。正文分上下二欄,上欄列評語九十四條,所評短至一字,長至數百字,均頗透辟。 考證 王艮之奇除前所述外還在其不立文字之主張,雖廣收門徒,影響遍及大江南北,然其仍以「口傳心授」之心學印證式傳法,故著述極少。《中國古籍善本書目》未錄其人著作,據《明別集版本志》,則有萬曆間《重鐫心齋王先生全集》三種,實為一本,即萬曆三十四年(1606)耿定力(1541-?)、丁賓增修本,另一種為後印本,還有一種為此本之翻刻本。其書卷端題「楚黃耿定力、欈李丁賓同梓,稜陵焦竑、海岱蔣如蘋同校,四代宗孫王元鼎補遺」,後印本則於「王元鼎」之下又加「五代孫王翹林」,翻刻本再加「六代孫王焻大任、王言倫...