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 2026年全球漢籍合璧工程漢籍整理類項目招標公告 全球漢籍合璧工程（以下簡稱「合璧工程」）是對境外漢籍進行系統調查編目、整理和學術研究的國家重點文化工程，對於完善中華古籍存藏體系，裨補中華文化完整性，推動國際文化交流具有重要意義。選擇中國大陸缺藏的重要漢籍加以點校整理，是合璧工程的重要組成部分。為進一步推動合璧工程進展，扎實做好境外漢籍整理工作，現發佈2026年全球漢籍合璧工程漢籍整理類項目招標公告： 一、招標單位 全球漢籍合璧工程實施辦公室（以下簡稱「合璧工程實施辦公室」）。 二、招標對象 從事古籍整理的相關專家、學者。 三、招標範圍 境外存藏而中國大陸缺藏、中國古代先賢著作的、具有學術價值的漢籍品種。 四、投標資格要求 （一）享有中華人民共和國公民權，遵守中華人民共和國憲法和法律，擁護社會主義制度和中國共產黨的領導。社會責任感強，學風優良。 （二）具有副高級以上專業技術職稱（職務），或者具有博士學位。 （三）申報人應在相關領域具有比較充分的前期研究積累，並能切實投入到項目實際研究中去。 五、項目資助與結項 項目資助額度由合璧工程組織評審委員會結合工作實際統一評估確定。此次中標項目擇優納入山東省社會科學規劃研究項目（合璧工程專項）。 項目時限為兩年，階段性成果以論文為主，最終結項成果為古籍整理專著一部。 六、具體工作程序 （一）投標者下載並填寫《山東省社會科學規劃研究項目（合璧工程專項）申請書》《山東省社會科學規劃研究項目課題論證活頁》或《全球漢籍合璧工程自設項目申請書》。申請書等材料一律用計算機填寫，採用A3紙雙面印製9份，中縫裝訂，經投標者簽字、所在單位審核蓋章後，將紙質版9份以順豐快遞寄送至合璧工程實施辦公室（郵寄地址詳下）；並將電子版發送至郵箱hebijhb@163.com，郵件「主題」注明「2026年合璧工程漢籍整理類申請書」。 項目招標截止日期為2026年8月15日。 （二）合璧工程實施辦公室對項目申請書進行審查，並組織同行專家對通過資格審查的項目申請書進行評審；合璧工程專家委員會綜合評審意見後，研究並提出建議立項名單。 （三）納入山東省社會科學規劃研究項目（合璧工程專項）的建議立項名單，報經山東省哲學社會科學工作辦公室核准後，通過全球漢籍合璧工程官網、山東大學國際漢學研究中心官網、「漢籍合璧」公眾號進行公示。公示期為7個工作日。公示期滿無異...

2026年全球漢籍合璧工程境外漢籍編目複製類項目招標公告 全球漢籍合璧工程（以下簡稱「合璧工程」）是對境外漢籍進行系統調查編目、整理和學術研究的國家重點文化工程，對於完善中華古籍存藏體系，裨補中華文化完整性，推動國際文化交流具有重要意義。為充分調動各方面力量，進一步推動合璧工程進展，現發佈2026年合璧工程編目複製類項目招標公告： 一、招標單位 全球漢籍合璧工程實施辦公室（以下簡稱「合璧工程實施辦公室」）。 二、招標對象 從事漢籍編目與研究的相關專家、學者。 三、招標範圍 合璧工程尚未立項境外藏書機構所藏漢籍的編目，以及中國大陸缺藏漢籍的複製。為避免重復聯絡和重復工作，如有意申請立項，務請在聯絡藏書機構前先與合璧工程聯繫確認。（聯繫人：陳老師；聯繫電話：15168861380） 四、投標資格要求 （一）享有中華人民共和國公民權，遵守中華人民共和國憲法和法律，擁護社會主義制度和中國共產黨的領導。社會責任感強，學風優良。 （二）具有副高級以上專業技術職稱（職務），或者具有博士學位；具有獨立或組織開展工作的能力，能夠承擔實質性工作。 （三）申報人應對申報項目具有比較充分的前期積累，需與境外藏書機構取得聯繫，已經取得入館編目許可或漢籍複製和出版授權，能夠自主開展漢籍編目與複製工作。 五、項目資助與結項 項目資助額度由合璧工程組織評審委員會結合工作實際統一評估確定。此次中標項目擇優納入山東省社會科學規劃研究項目（合璧工程專項）。 項目時限為兩年，最終結項成果：編目類項目為漢籍目錄著作；複製類項目為像素不小於300dpi可直接用於出版的境外漢籍全文圖像複製文件。 六、具體工作程序 （一）投標者下載並填寫《山東省社會科學規劃研究項目（合璧工程專項）申請書》《山東省社會科學規劃研究項目課題論證活頁》或《全球漢籍合璧工程自設項目申請書》。申請書等材料一律用計算機填寫，採用A3紙雙面印製9份，中縫裝訂，經投標者簽字、所在單位審核蓋章後，將紙質版9份以順豐快遞寄送合璧工程實施辦公室（郵寄地址詳下）；並將電子版發送至isrc@sdu.edu.cn，郵件「主題」注明「2026年合璧工程編目複製類項目申請書」。 項目投標截止日期為2026年8月15日。 （二）合璧工程實施辦公室對項目申請書進行審查，並組織同行專家對通過資格審查的項目申請書進行評審；合璧工程專家委員會綜合評審意見後，研究並提出建...

日本宮內廳書陵部藏朝鮮古活字本《醫方類聚》（第一輯） （全26冊） 作者：〔朝鮮〕金禮蒙等編； 劉青、〔日〕武田時昌、李華雨編 開本：16開  圓背 精裝 出版時間：2026年5月 定價：23400.00元 ISBN：978-7-5598-9532-5 《醫方類聚》解題 一、編纂、初刊及校正修訂過程 《醫方類聚》是朝鮮王朝第四代國王世宗召集文官、醫官合力編纂的國家級醫方百科全書。該書於朝鮮世宗二十五年（明正統八年，一四四三年）開始編纂，歷時三年，朝鮮世宗二十七年（明正統十年，一四四五年）完成初稿，後經校正修訂，於朝鮮成宗八年（明成化十三年，一四七七年）以銅活字（乙亥字）刊行三十部。 在此之前，世宗已命盧仲禮等人編纂《鄉藥採取月令》［朝鮮世宗十三年（明宣德六年，一四三一年）］與《鄉藥集成方》［朝鮮世宗十五年（明宣德八年，一四三三年）］。這些著作對以朝鮮可採集藥材為基礎的藥方加以系統整理並匯集成書，嘗試建構獨立於中國醫學之外的自主醫學體系，繼而再以中國文獻資料為基礎，進行體系化整理，藉此確立本國醫學研究的基礎。 《朝鮮王朝實錄·世宗實錄》卷一百一十對參與《醫方類聚》編纂的人員及其所分擔的職責，作了具體的記載： （世宗—編者注）命集賢殿副校理金禮蒙、著作郎柳誠源、司直閔普和等，裒集諸方，分門類聚，合為一書。後又命集賢殿直提學金汶、辛碩祖，副校理李芮，承文院校理金守溫，聚醫官全循義、崔閏、金有智等編集之，令安平大君瑢（世宗第三子李瑢—編者注）、都承旨李思哲、右副承旨李師純、僉知中樞院事盧仲禮監之。歷三歲而成，凡三百六十五卷，賜名曰《醫方類聚》。 這是一項動員了眾多文官與醫官的重大工程。由於醫方關乎人命，其後校正工作格外謹慎，務求杜絕訛誤。據《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》卷十八記載，朝鮮世祖五年（明天順三年，一四五九年）九月，朝廷就懸而未決的《醫方類聚》刊行事宜展開討論，並決定遴選一位精通漢籍、熟諳醫方者，擔任校正工作的負責人。同年十一月三十日，行大護軍梁誠之被任命為監領。至朝鮮世祖十年（明天順八年，一四六四年）正月，朝廷對遲滯的校勘加以督察，並以錯誤過多為由，對孫昭、柳瑤、韓致良、安克祥等七十餘人施以免職等處罰。其後，校正工作加速推進，至朝鮮世祖十年秋，校正方告完成。同年九月八日，梁誠之擢任吏曹判書。同時，參與編纂者亦升等一級，其中堂上者（正三品以上高官）則由其子婿弟侄...

 從鈐印看宋版《寒山子詩集》的遞藏源流 李國慶 在宋版《寒山子詩集》序言卷端，分別鈐有四組藏書印章，即：毛晉私印、子晉、汲古主人、宋本、甲；乾隆御覽之寶、天祿繼鑒；周暹；北京圖書館藏。(在最近由國家圖書館、國家古籍保護中心編纂，由國家出版社出版的《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》一書中，其第1024號即是這個本子。)我們依據書中鈐蓋的這些印章，可以大致瞭解這部宋版《寒山子詩集》在世上的遞藏情況及與之有關的一些故實。 「毛晉私印」「子晉」「汲古主人」「宋本」「甲」，這五方印是明代藏書家毛晉的藏書印章。當時毛晉買書肯出高價，遠近是出了名的。他在自家門口，貼出一張告示，上邊寫道：「有以宋槧本至者，門內主人計頁酬錢，每頁出二百；有以舊抄本至者，每頁出四十；有以時下善本至者，別家出一千，主人出一千二。」明末清初，在江蘇常熟一帶，流傳著「三百六十行生意，不如鬻書於毛氏」這樣一句民諺。這句話的意思是說，把自己家藏的書賣給毛晉，比做任何生意都賺錢。毛晉為了買書刻書，不惜傾家蕩產。他在《重鐫十三經十七史緣起》裡寫道：「辛巳壬午（1641-1642）兩歲災，資斧告竭，亟棄負郭田三百畝以充之。」一年之內賣掉三百畝良田，用得來的錢買書刻書，可謂豪舉。毛晉，原名鳳苞，字子九，晚年改名毛晉，改字子晉，號汲古主人。築汲古閣藏書。對所藏宋版書，選其佳者，鈐蓋「宋本」和「甲」字印，以示自己的心儀之物。《東湖叢記》：「毛氏於宋元刊本之精者，以『宋本』『元本』橢圓式印別之，又以‘甲’字印鈐於首。」王咸畫《汲古閣圖》，題毛晉藏書「次以甲乙，分以四庫」。天津圖書館珍藏的南宋臨安陳宅書籍鋪刻本《棠湖詩稿》卷端除鈐有毛晉汲古閣的各式藏書印外，也鈐蓋「宋本」橢圓印和「甲」字方印，與《東湖叢記》所載合，可知是書所記不誣。這部宋版《寒山子詩集》後來不知何時，輾轉入宮，成為皇家藏品。 「乾隆御覽之寶」「天祿繼鑒」，這兩方印是清代乾隆皇帝鈐蓋的藏書印章。 除此以外，書中還鈐有乾隆皇帝「天祿琳琅」一方印。清宮入藏的這部宋版《寒山子詩集》，又是何時流出宮外的，因無明確文獻記載，所以也不十分清楚，但知道一些線索。清宣統三年（1911﹍十二月二十五日，五歲的末代皇帝溥儀在隆裕太后的監護下退位。按照民國政府給予的清室優待條件，繼續生活在紫禁城北部的後廷中，並沿用宣統年號，稱為小朝廷。遜帝溥儀不甘心失去江山社稷，一心想復興大清帝...

 2024 年，國家社會科學基金重大項目「中古域外漢籍舊鈔本整理與『漢文化圈』研究」（24&ZD233）獲批立項。南京大學文學院童嶺教授為本重大項目的首席專家，課題組子項目負責人有：程章燦（南京大學）、程蘇東（北京大學）、蘇芃（南京師範大學）、陳翀（日本廣島大學）、金少華（浙江大學）。本課題的研究時段涵蓋了漢文化圈形成與發展的關鍵時期—魏晉南北朝隋唐，在南北政權競爭角逐百年之後，重新興起的隋唐帝國以其「胡漢融合」的包容精神締造了全新的東亞秩序。所謂中古時代的「漢文化圈」，主要指隨著中國文明的開發，其影響達到周邊諸民族，且在以中國為中心，包括周邊朝鮮、日本、越南以及蒙古高原與西藏高原中間的河西走廊地區東部諸地域，形成的以中國文明為中心而自我完善的文化圈。這一文化圈以中國文明的發生與發展為基軸，以萌生於中國而通用於四鄰的漢字為根基，又以漢字書寫的典籍為文化載體，因此可稱之為漢文化圈。本課題的研究對象集中於魏晉南北朝隋唐手寫之文本，或「漢文化圈」內基於手寫本的再謄錄鈔本，如《講周易疏論家義記》《禮記子本疏義》《孝經述議》《括地志》等舊鈔本殘卷。 一、課題的學術價值與社會意義 （一）基於中古域外文獻提出「漢文化圈」的新觀念、新視角、新範式課題通過嚴格的鈔本文獻學方法，採用影印、標點、校勘、索引以及譯介、疏證、研究等一系列手段將「中古域外漢籍舊鈔本整理與『漢文化圈』研究」的內涵從限於中國國內的古代典籍文化記敘當中抽繹出來，系統梳理中古域外史料，考察文字記載與考古文物，借鑒國際中古研究的優秀範式，在前人研究的基礎上，對「漢文化圈」概念進行新闡釋，從一個全新的視角觀察魏晉南北朝至唐朝近七百年的主體性與歐亞性，具有方法論創新的價值。 （二）凸顯中國中古漢籍所代表的中華文明在東亞的連續性、創新性、統一性、包容性與和平性中古研究，抑或東亞研究目前分散成相關學科的專題研究，這些研究主要是在文獻學、哲學、史學、考古、文學等學科門類中分別開展的。本課題融合、吸收各學科的學術方法和理論視角，深化跨學科的研究目的在於為學術界提供呈現中古時代「漢文化圈」整體風貌的著作，樹立中國學者在國際中國學研究上的「中國學派」話語主導權。 二、課題的主要構成 子課題一：域外所藏中古經部與子部文獻及「漢文化圈」的奠基。本子課題包括兩部分的內容，首先是對域外所藏中古經部文獻的整理與研究，其次是對域外...