宏燁齋讀書筆記（三）下
宏燁齋讀書筆記（三）下
沈津
十三、各館館藏
中山大學圖書館藏明嘉靖及此前之本全本136 部，後來重修或補刻遞修後印本149部，合計285部。萬曆刻本250部，後來重修或補刻遞修後印本12部，合計262部。崇禎刻本87部、明刻本87部。全部735部，殘本200餘部。
北京大學圖書館藏古籍數量宏富，精品甚多。其中有敦煌卷子288件、宋元刻本300條種、明刻本近萬種、抄校稿本9,000餘種、活字本3,000餘種、日本刻本2,000餘種、韓國刻本200餘種。又有地方誌近5,000種、家譜2,200 餘種、車王府曲本1,536種、馬廉不登大雅之堂藏戲曲小說928種、程硯秋御霜藏曲本1,400餘種、金石拓片40,000 餘種80,000餘件（包括繆荃孫藝風堂、張仁蠡柳風堂兩家的全部藏拓）。又中國古代輿圖2,000餘幅。
復且大學圖書館古籍約40萬冊，為集王同愈、李國松、龐青城、高燮、丁福保、劉承幹、王欣夫、趙景深等各家藏書而成。其中善本約7,000餘種 60,000冊。宋元明刻本1,000餘種、抄本稿本近 2,000種、清刻善本3,000餘種。詩經類圖書、清人文集、彈詞唱本、古錢幣書及方志較多。
清華大學圖書館藏古籍近 30,000部300,000冊，其中宋本1部、元刻本13部、明刻本1,494部、清刻本4,700部、抄稿本300餘部。
中國人民大學圖書館藏善本2,400余種 2,800餘部，計經部230種 250部、史部560種640餘部、子部500餘種560部、集部1,100種1,300餘部、叢部28種32部。其中宋元刻本11部，明刻善本1,100餘部，清代善本1,500余部，明清稿本、抄本及名人題跋批校本160餘種。
十四、台北鎮館
台灣圖書館藏宋元本有數百部之多，但我以為最重要者應該是《金剛般若波羅蜜經》一卷，那是一部元至正元年（1341）劉覺廣江陵刊經所刻朱墨套印本，一冊。
十五、《中國善本書提要》摘誤
王重民《中國善本書提要》中有版本鑒定錯誤及之漏字之處甚多，茲錄出數則如下：
《文選尤》十四卷，梁蕭統輯，明鄒思明刪訂。明天啓二年（1622）刻三色套印本。此書流傳較多，國內有二十九館入藏。王氏所錄朱國楨序：「我湖鄒見吾先生……時寄興於詩，余得隨杖履………」按：「時寄興於詩」後應有「出金石聲，亦時臨池，毫端鵝群飛舞，謂自得其趣。間游里社，窪尊浮碧之間」句，王全部刪去。又：「余得隨杖履。一日出篋中《文選尤》示余，蓋先生暇日諸郎君所趨庭而相授受者也。」再按：「余得隨杖履」後應還有「而先生渥頓丹頤，奉之為師宿，亦若神仙」句。
另一郎美國國會圖書館藏《文選尤》，王氏作「明朱墨印本」，誤，也應作明天啟刻三色套印本。此冊只有三色套印本，沒有朱墨套印本。又，王氏曾見美國普林斯頓大學葛思德東方圖書館一部，作「吳興閔氏刊朱墨綠三色套印本」。也誤，定作吳興閔氏並無依據。
《春秋左傳注評測義》七十 、《世系譜》一 、《名號異稱便覽》一券、《地名配古籍》一卷、《東坡圖說》一卷、《總評》一卷，明凌稚隆撰。明萬曆十六年（1588）凌氏列本。《提要）31頁，作「明萬曆刻本」。引凡例有「偶出笈中所習《春秋左傳》者數種，檢閱一過，役志編摩。悉本成說者什而二三……」按：「檢閱一過」後應有「則會美章句來及節分，注釋來嘗統賃，而諸保博議散供載籍者，既從魔萃一棒而會通之，俾談者一日無留憾也，於是復不自分」。又「役志編摩」後攝去「竊義則如測書所擬，綴述則如凡例所條」。
《五雅）四十一卷，明部奎金縮。明天啓六年（1626）郎氏堂策檻刻本。《提要》49頁，作「明天啓間刻本」。引郎奎金跋有「是日五雅。余先子課靖」按：「余先子」前應有「故通乎雅者，夫然後能疏經滯，解經縛，駁經訛偽，是故取五以准經也」。
《王摩話詩集》七卷，唐王維撰，宋劉辰翁評。明凌濠初刻閔氏朱墨套印《盛唐四名敦集）本。《提要》497 頁，作「明凌氏朱墨印本」。錄凌濛初跋，「今劉本七卷，文賦諸篇……」按：「七卷」後攝去「考繮表雲詩筆十卷，豈並文賦他作之類為十耶？茲卷悉因劉隊所校古」。
《集千家注批點杜工部詩集》二十卷，唐杜甫撰，宋黃鶴補注，劉辰翁評點。《年譜》一卷。明嘉靖八年（1529）朱邦苧懋德堂刻本。《提要》500 頁，作「明嘉靖間靖藩刻本」。並錄朱邦蘭序：「一日，得蜀郡所刊《集千家注批點杜詩》者而觀之，遂因其舊本重翅以傳。」按：「而觀之」後漏去「因其注，索其理，則少陵之微辭奧旨、愛君優國之意，宛然在目。真可以匹休風雅之盛，而為三代以下一人」。
《六書本義》十二卷《圖》一卷，趙物謙撰。明正德十五年（1520）胡東皋刻本。《提要》57 頁，作「明洪武間刻本」。按：此非洪武刻本，王氏所見為北京大學圖書館藏本，今已改作「明正德十五年胡東皋刻本」。此本卷十二未有牌記「先生邑人胡東皋字寧國之明年，為正德庚辰，喜得此書，遂翻刻之」。
十六、吳樸所治藏印
我特喜歡看藏書印，這大約也是職業之故。記得上海圖書館的藏書印有好幾方，正方長方，太小不一。其中有二方，記得是請上海博物館的吳樸所篆的「上海圖書館藏」「上海市歷史文獻圖書館藏」。吳樸還刻有「北京圖書館藏」「武昌徐氏所藏四庫闕佚書」「安徽省博物館藏書」「上海市文物管理委員會藏記」「上海博物館所藏圖書」「一氓讀書」等。吳樸在1946年就職南京總統府印鑄局技正，曾為蔣介石治過印。新中國成立後，又應陳叔通之請，為毛澤東刻「毛氏藏書」。吳樸自幼嗜書法篆刻，並拜王禔（福庵）為師，1938年懸例刻印，以補家給，時年僅十八。夫人王智珠女士，乃福龐先生姪孫女。福老晚年操刀治印事，多委吳樸為之，人莫能辯。「文化大革命」間，自戕而歿，年方四十有五。
十七、陳巨來所治藏印
藏書印中數元朱文最耐看。趙叔孺門下之陳巨來，則是以刻元朱印而馳名滬瀆，刻印大十年，所治不下三萬方。各方收藏家及書畫名家莫不以得其治即為率，藏書家如蔣孟苹之「密韻樓」，公家如「國立北平圖書館藏」「上海博物館所藏青銅器銘文」「廣東省博物館藏印」「浙江博物館藏」「成都草堂收藏」皆是。在各種藏書印中，我最喜歡陳巨來一路，他刻印醇厚，精雅絕倫，真個是盡善盡美。趙叔孺贊他為「刻印渾厚，元朱文近代第一」，當為至論。
十八、周叔弢藏印
周叔弢，現代最為重要的藏書大家，他的藏書印約有三十方，多為童大年、王福庵、周錦、劉希淹、唐源鄴等人所篆，也有數方為吳昌碩、陳衡恪、許保之、齊白石所治。童大年，字心庵，篆刻家，早年為周刻「周暹」「曾在周叔弢處」「建德周氏藏書」及「自莊嚴堪」等印。周錦，號恧厂，為叔弢之堂弟，喜治印，曾為其刻印數十枚。叔弢曾輯有《恧厂印存》。劉希淹，字叔文，為叔弢之至交，善治印，曾為其鐫「弢翁珍玩」「雙南華館」「東稼草堂」等。唐源鄴，號醉石，精篆刻，工漢隸，曾為周氏刻“「寒在堂」及「孝經一卷人家」。王福庵為周氏刻有「周暹」「弢翁珍秘」等。
十九、羅振玉之印
蕭文立兄曾攝有一照片寄我，為他所整理出版的《羅振玉全集》，放在地上居然有一人之高。羅振玉也是篆刻好手，只不過他對學術界的貢獻太大，此種雕蟲小技就不大會提了。我知道的如楊守敬的藏書印「鄰蘇室」，即為羅 1892年所篆。董康的「董康宣統建元以後所得」，又王國維「王國維印」「靜安」，亦羅氏所為。羅振玉自己的「大雲精舍」「殷禮在斯堂」「雪堂珍秘」「藏之名山傳之其人」，即是其早年之作品。而羅氏的部分印章也為友朋所篆，如趙叔孺刻「羅振玉印」「羅叔言」「臣振玉」，張樾丞刻「貞松老人」「羅振玉」「上虞羅振玉定海方若武進武康陶湘陶洙同審定」，容庚刻「羅振王叔言印信長壽」。
二十、王福庵所治印
哈佛燕京藏有王禔（福庵）的稿本印譜二種，為《糜硏齋印存》《麋研齋印稿》，前者二十冊，後者四冊。王氏印稿又有《福庵印稿》一百零一冊，共有鈐印10,418方，為1920年至1945年所篆自存稿，20世紀70年代末，由上海博物館保存。另一部稿本七十八冊，1954年由王氏捐獻上海圖書館收藏。津以為藏書家及收藏單位刻印最多的應推王氏，他平生治印二萬數千方，也有元朱文，刀法恬雅自如，茂密穩練，難以言傳其妙，所以也深得藏書家之癬愛。1949年以前的南京中央圖書館之「國立中央圖書館印」「玄覽堂藏書」，即為王氏奏刀。抗日戰爭期間，鄭振鐸、徐森玉、張壽鏞等在瀘為國家、為民族所購的善本書中不少都鈐有「中樞玄覽」印（按，「中樞」指政府樞紐，「玄覽」即遠見深察，典出晉陸機《文賦》，「中樞玄覽」寓有中央典藏之意）。此印即是徐森玉先生委託王氏所袋。曾任民國上海中央銀行稽核處長的陳清華（澄中）藏善本書甚多，藏印有十八方，其中多方如「郇齋」印，即為王所刻（田黃印）。又王綬珊「九峰舊廬珍藏書畫之記」、郭輔庭「潮陽郭氏雙百鹿齋輔定藏書」等也是王的鐵筆。
二十一、曾紹傑治印
台北歷史語言研究所傅斯年圖書館藏書上鈐有「史語所收藏珍本圖書記」，此印朱文長方，為曾紹傑篆。曾紹傑為湖南湘鄉人，幼嗜篆書，遍臨李斯、吳大澂、趙之謙刻辭碑帖。因耽於書，遂及鐵筆。初習漢印；後與喬大壯先生渝州同寓，且夕研討，因得上窺周秦，下及明清各家，又取宋元官印奇詭變化之意，別為一格。近作古璽圓朱，渾樸精緻，並為論者所重，有《曾紹傑印存》行世（見《海嶠印集》第一集，1962年，台北）。
二十二、題跋釋義
藏書家或學者，於自藏書籍上常有各種批注。此類批注通常見諸眉端、字裡行間或版外空白處，或者加貼簽注。而題跋則通常見於前後空白書頁上，這些古籍因有批注、題跋，而稱批校本。批校者、題跋者，有時為作者本人，或朋輩諸友，或後來之學者、閱覽者。批校或題胺是書籍內容的「附加價值」，是另—種極為可貴的資料。明人吳師曾云：題跋者。簡編之後語也。凡經傳、子、史、詩文、圖書之類，前有序引，後有後序，可謂盡矣。其後覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴於未簡，而總謂之題跋。」又云：「夫題者，諦也，審諦其義也。跋者，本也，因文而見本也。」清人段玉裁《說文解字注》其「跋」字下注：「引申光近入題跋字。題者，標其前；跋者，系其後也。」題跋的內容，大抵記錄收藏之經過，閱書之感想、版本之描述、校書之心得、遞藏之源流、傳世之價值等。字數數十字至數百字不等。
二十三、藏園題跋
余嘉錫撰《藏園群書題記序》，有云：「（傅增湘）每讀一書，輒為題跋一首，敘版本之同異，辨字句之訛謬，燭燃數計，既精且博。至於撰人仕履，著書旨意，必詳人所不能詳，其常見者則略焉。」傅氏在其所藏的近二十萬卷古籍中，手自校勘的有一萬六千餘卷，撰題跋五百餘篇，校記若干種。
二十四、張珩的鑒定經驗
張珩在《怎樣鑒定書畫》中說：1.偽作中情況比較複雜的是「代筆」，這要根據具體的人、具體的作品來分析，這種情況中由於本人及代筆者處在同時，所以在時代風格上是沒法據以區別的。應有意識地去蒐集些偽作，凡是能說明問題的，就有它的參考價值。2.明人手札存世件數以萬計，除了可供研究當時的書法藝術外，還不知蘊藏著多少歷史材料。3.弘曆自嘉慶元年（1796）起，做了四年的太上皇之後才死，所以當時宮延中文件上的年號一直沿用到乾隆六十四年。4.如果一個鑒定工作者，毫無藝術欣賞能力，那麼他對作品的真偽判斷，也不能算是全面的，歷來對於書畫真假與好壞的關係，有這樣兩句話：真的不一定好，假的不一定壞。5.至於書畫的創作、刻印、制色、制紙、織絹以至裝潢等知識，如果能瞭解一分，即有一分的用處。6.在一般的情況下，鑒定一件作品，首先看它的時代風格，再看個人風格，然後再看各項輔助條件。7.實物和文獻，其間也有辯證的關係。文獻能提供在實物中見不到或尚未見到的材料，幫助我們鑒定；反過來，實物也可以補充或糾正文獻的疏漏或錯誤。8.多看、多聽、多問、多想，口頭上的傳授，在書本上是找不到的。
二十五、代作
董其昌請了一位姓吳名易的文士，在家中專替他代書應世。陳眉公好作偽，往往請趙子度，沈子居畫，不著款字，而持乞香光（董其昌號）題署，故流傳董畫，甚多趙、沈偽作而署款為真者，多出眉公狡獪。其中亦有眉公自題跋者。金農的作品，有百分之九十五是羅聘、項均等人代作。今題陳繼儒的山水，幾乎無一不是出於蘇松派畫家趙左等人之手。
二十六、賣俏牙郎
黃丕烈為乾嘉間最著名的藏書家，後人曾有《黃丕烈評傳》等書。然直言批評黃丕烈者，或僅有余嘉錫先生，其在《藏園群書題記》中云。如黃蕘圃者，尤以佞宋沾沾自喜，群推為藏書大家，而其所作題跋，第侈陳所得宋元本楮特墨之精、裝潢之美、索價幾何、酬值幾洋，費銀幾兩、錢幾緡，言之津津若有餘味，頗類賣俏牙郎。至於此書何為而作，版本之可資考證者安在，文字之可供讎校者調何，則不能知也。故其所謂《蕘圃藏書題識》者，僅可以考百宋一廛散出之書，於學子實無所益，豈惟遠遜晁、陳，即持較《通志：藝文略》《國史經籍志》之雜抄書目者，亦尚不及也。嗚呼！著錄題跋之事，豈易言也哉！」
二十七、從此無肯刻中國書者
《葉景葵雜著》中言及鄧邦述《群碧樓書目》中之書，「皆售於中央研究院，售價五萬元，實得四萬五乾元，以五千為經手某君壽，蓋非某君之力，則研究院斷不購此古籍也吾友丁在君文江曾任中央研究院幹事，慨然謂余曰：『研究院應興之事甚多，應革之事亦甚多。即如鄧孝先之書，研究院購之何用，乃費去五萬元？若以此五萬元研究地質，豈非有益於國計民生？』余笑謂之曰：『如君言，則琉璃廠肆皆閉門，從此無肯刻中國書者矣。』相與一笑而別」（《葉景葵雜著》「群碧樓善本書目寒瘦山房鬻存書目」，上海古籍出版社，1986年）。
二十八、售書嫁女
吳昌綬，字伯宛，號甘逐，杭州人。光緒三十三年（1907）舉人，民國初曾任北洋政府司法部秘書。1917-1918間，為嫁女兒蕊圓，嘗檢出其雙照樓所藏明刻及舊抄善本四十種，定價京鈔一千元出售，以充嫁資，由張庾樓作介，如值售與葉景葵。是為葉氏蒐羅善本之發軔。上海圖書館藏有《吳伯宛先生遺墨》，稿本，一冊。
二十九、兩房讀書種子
1976年6月3日，顧頡剛在「與起潛一家合影」的照片下有跋，云：「起潛與我同出一族，而彼大米公支，我為松交公支，其為兄弟已歷十世，凡三百年矣。明萬曆中，各族始自唯亭遷郡城，及清初而文化大盛，或著書，或刻書，或築園亭，皆於藝術、文學方面有所表現。及我之生而衰漸已甚，惟起潛與我為兩房讀書種子，留一線之傳。起潛為王栩緣老人之外孫，老人傳吳齋之學，研究古文字，善篆書，故起潛亦長此道。此為四十年前所攝，亡者三人矣。誦詩沒於抗戰初期，履安沒於抗戰後期，承圭沒於六十年代之末。一九七頭大三。額剛記。」又題記：「此為予家及起將一家合攝於成府寓所者。」
三十、應盡職責
張元濟於1927年1月21日致傅增湘函中，提及：「吾輩生當斯世，他事無可為，惟保存吾國數千年之文明，不致因時勢而失墜，此為應盡之責。能使古書多流傳一部，即於保存上多一份效力。吾輩炳燭餘光能有幾時？不能不努力為之也。」（見《張元濟傅增湘論書尺牘》）
三十一、翼東
1931年7月12日，王同愈有信致顧延龍，云：「內外孫輩中惟足下與翼東最為老人所心折，學業、志趣、品行三者共備，恐千萬人中不易一二覯也。」翼東者，即顧翼東，蘇州人，無機化學家。1923年畢業於東吳大學化學系，1935年獲美國芝加哥大學哲學博士學位。1942年任交通大學教授，1952年任復且大學教授1980年當選為中國科學院學部委員。1996年1月去世。
三十二、沈燮元
二十年前，我回上海探親，覓暇專門去蘇州看望沈變元，其時他在火車站接我。因為是早班車，到蘇州時較早，他請我在附近的一個小店吃早餐，點了西點，麵包牛奶。我說，在美國，早餐都是泡飯、點心、醬瓜等，或者方便麵。他說，那就在國內吃西式的，在美國吃中式的，調換下花頭。
三十三、《千年綺夢》
住在加拿大的台灣學者殷登國先生送了我一部《千年綺夢—中國性愛之艷》（上、下），是1991 年合北文經出版社有限公司出版的，這是他繼《民俗後窗》《古典的浪漫》（第一輯、第二輯）之後的又一力作。這套書是從歷史、文化的角度來探素中國人的感情生活。上量為文學篇、會話篇、器物篇，下冊為英雄本色（觀念篇）、游刃有餘（技術篇）、情不自禁（行動篇）、活色生香（獵艷篇）。此書雖從品鑒欣賞方面，引領讀者切人古代中國人的性愛世界，但這在大陸當為禁書。題目雖香艷，筆調卻相對嚴謹，配圖亦多。書中有《晚明春色）一節，副標題為「質量俱住的木刻版畫」，分別介紹了《勝蓬萊》《風流絕暢》《花營錦陣》《素競篇》《鴛鴦秘譜》《江南銷夏》等種種套色、單色的版畫。余僅見其中的《花營錦陣》（高羅佩印本）、《素斌篇）（覆印件）兩種。殷登園，祖籍江蘇，筆名商郁，畢業於台灣大學歷史研究所，曾任台灣電視台文化雜誌編輯，閒暇好筆耕。
三十四、戴廉《長相思》
戴廉，四川樂山人，英文極佳，朝鮮戰爭期間曾任美軍顧問團翻譯官，參與「三八線」停戰談判，戰爭結束後至美國華盛頓。哈佛燕京圖書館館長吳文津和戴曾為四川省立成都中學高中班同學，後吳聘請他至哈佛燕京館管理善本室。戴的中國國學根基很好，喜好古詩詞，辦公桌上放有納蘭性德的《飲水詞》以及《唐詩三百首》等書。在我完成《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志）的寫作時，他寫了一首《長相思》的詞送給我，詞云：「經一篇，史一篇，書志撰成百萬先。小樓人未閒。風一天，雪一天，廢寢忘食志不遷。世間難此緣。」我很喜歡這首詞，因為那寫的確是實情。津案，納蘭性德曾有《長相思》，云：「山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。」
本文原刊天一閣文叢第廿三輯（2025）