寫本文獻的六點特性
寫本文獻的六點特性
—在「山東大學·華東師範大學東亞寫本文獻研究中心」揭牌儀式上的發言（2026年6月23日）
杜澤遜
尊敬的陳子善先生，丁小明教授，黃發有副校長，趙生群先生，徐俊先生，各位領導，各位專家，上午好！
今天，「山東大學·華東師範大學東亞寫本文獻研究中心」揭牌儀式隆重舉行，這是中國文獻學研究領域的一件很有意義的大事。
中國的古籍在印刷術發明以前，基本上都是寫本，中國早期核心典籍為「五經」—《周易》《尚書》《詩經》《儀禮》《春秋經》，當然長期都是寫本。東漢出現了刻在石頭上的文本《熹平石經》，三國時期魏國出現了《正始石經》，唐代後期出現了《開成石經》，這些都是寫本的替代品，也就是把寫本複製到石頭上，不能改變寫本的基本屬性，那就是一次只能產生一個文本。傳拓技術產生後，石刻文獻經過傳拓可以產生多份拓本，使石頭上的典籍可以一式多份地複製，這對印刷技術有啓發。但是刻石的目的不完全是為傳拓，所以傳拓技術還不是書籍生產的手段。到了唐代，發明瞭木刻板印刷術，才使書籍生產方式發生了根本轉變，一套木版可以多次刷印，根本改變了書籍生產方式。宋朝人認為，書籍雕版印刷造成了寫本的失傳，而且認為寫本精心校勘，質量更高，認為雕版印刷更容易，所以質量不夠講究，認為印刷術發明導致書籍校勘質量倒退。宋朝人的這個看法也有兩面性，典籍寫本文字訛誤實際上很不少見。當然這無法動搖寫本文獻的不可替代的價值。
我們還要看到，五代國子監刻「九經」，是唐石經以後儒家經典版本的一個里程碑，北宋國子監本來自五代國子監本，南宋國子監本來自北宋國子監本，宋代地方官刻本基本來源於國子監本，而宋代書坊刻本有時候也特別在書名上冠以「監本」字樣，說明國子監本有一定的權威性。很有意義的是，國子監本有利於版本的統一，有利於文本的官方化、規範化，是文化上「書同文」的重要標誌。
進入印刷時代，寫本仍然非常流行，《永樂大典》《四庫全書》這類大規模典籍都沒有刻印，而是僅有寫本。大批量的檔案也沒有印刷，而是只有寫本。近年來大批民間文書被發現整理，這說明雕版印刷發達時期，寫本仍然扮演重要角色。我們大學的檔案館，檔案數量龐大，基本上是寫本。我們回頭看敦煌文獻，百分之九十九是寫本，敦煌學早已是國際顯學。
寫本文獻比起印刷本，我認為至少有六個特點。
第一，寫本文獻很大比例上不是定本。孔子整理五經，可以說是整理定本的早期行為，但是其他文獻則更多到了劉向校書才有了定本。這個定本在後來也不斷有新的整理本，例如《儀禮》到了東漢鄭玄又把古文本、今文本做了合併工作。開成十二經是儒家經典的權威定本，而蜀石經與唐石經就存在一些文字的不同。經典定本大概是五代國子監刻九經才真正有了經注本的定本。這個時間離先秦時代經書的形成已經上千年了。在這千年之間，文本的不定型是基本特徵。這之間文本的流傳和變化，值得研究，否則文本的原始面目就很難認識，文本的原始含義也同樣存在理解上的伸縮度，認識歷史真相也就存在一定困難。可是證據在哪裡？人們對出土文獻、敦煌文獻、石刻文獻特別重視，就有了理由。
文本的不定型還表現在，一件寫本可以陸續添加內容，甚至前、後、背面，添加與主題內容相關或不相關的文件。著名的《黃帝四經》就寫在馬王堆出土的戰國帛書《老子》乙本卷前。敦煌寫本這類情況也很多。
第二，寫本文獻的文字往往不夠規範。學術界把不規範的字叫別字、俗字。碑別字、敦煌俗字，都是文字學研究的重要課題。《永樂大典》《四庫全書》都是相對規範的寫本，與同一時期的官方刻本比較，別字、俗字仍然相對較多。寫本文獻無法擺脫書寫者的個人影響。
第三，寫本文獻更多具有原始性。我們知道，文獻經過整理、刊刻、出版，大部分情況下要做規範工作，有的內容不予保留，有的內容稍微調整，有的內容則是整理者增加的。寫本文獻則大部分沒有經過加工改造，有特殊的價值。
第四，寫本文獻大都是獨一無二的孤本，在文本上具有不可替代性，需要特殊保護。
第五，寫本文獻往往有書法上的審美功能。例如帛書、簡牘、敦煌吐魯番寫本，都有一些書法精品。印刷品審美功能相對較弱。
第六，寫本常常具有保密功能。例如私人信件、私人日記、私人檔案，都是要保密的。印刷品則相反，是推進流通的。
以上六條寫本文獻的特殊性，只是寫本文獻特性的一部分。我們還要加強寫本文獻的保護整理研究和出版，認識寫本文獻的特殊價值，為學術研究提供更豐富的材料。
「山東大學·華東師範大學東亞寫本文獻研究中心」的成立，正是為了這個目的。丁小明教授是寫本文獻收藏、整理與研究的名家，多年來作出了重要貢獻。他提出和山東大學聯合成立寫本文獻研究中心，我認為非常重要，可以聯合起來，共同推進寫本文獻的整理研究。陳子善先生是現代文學研究大家，收藏寫本文獻豐富，發現了很多重要史料，為弄清歷史真相作出了巨大貢獻，是我們學習的榜樣。兩位專家蒞臨山大，與山大的同道共同為東亞寫本文獻研究中心揭牌，舉辦學術研討會，大大提高了寫本文獻研究中心的地位，也為寫本文獻研究中心的工作指出了道路。山東大學黨委原書記任友群同志高度重視，積極促成了寫本文獻研究中心的成立。山東大學各級領導，尤其是山東大學人文社科研究院領導、文學院領導，為落實學校精神做了大量具體工作。在此，對各位領導表示感謝。我們一定努力工作，為寫本文獻研究作出積極的貢獻。
謝謝！
2026年6月22日夜