明代杭州西湖的導遊書 --說《西湖志摘粹補遺奚囊便覽》
明代杭州西湖的導遊書
--說《西湖志摘粹補遺奚囊便覽》
沈津
都說杭州是天堂，西湖更是天堂中的明珠，倒也是，東坡就有膾炙人口的名句，「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。西湖三面環山，一面臨城，錢塘、湧金、清波諸門，城垣如帶，隨山麓起伏，允為西湖的東方屏障。各處景點，花港觀魚、曲院風荷、蘇堤春曉、柳浪聞鳶、三潭印月、南屏晚鐘、斷橋殘雪等，真是如前人所贊的濃施新雨，淡抹晚晴，湖水一泓，宛在中沚。如若遠望，只見峰峰爭出，如美人臨鏡理妝，天然畫本竟如此之妙。所謂山陰道上應接不暇，山色湖光，任我把玩也。
我去過杭州多次，上世紀七十年代的三次是陪先師顧廷龍先生去的，記得有一次陪顧師沿西湖邊上走了很長的一段路，當時因羅馬尼亞的總統齊奧塞斯庫到杭訪問，有些路段交通管制，沒有車子可乘，我們兩人只得慢慢走回招待所。八十年代的兩次是為工作專程去的，其中一次是去某大學圖書館，看十來種抄本、稿本，以定其真贋。去年和今年也去轉了轉，可惜因為時間短暫，故湖上勝跡，多半未游。
寰宇之內，稱佳山水者多多，而世所羨慕而顯著者，莫過於西湖。明清兩代關於西湖的書，我翻過好幾本，最早的是明田汝成的《西湖遊覽志》二十四卷《志余》二十六卷（明嘉靖二十六年嚴寬刻本）。
但我覺得在「哈佛燕京」看到的明萬曆二十九年（1601）刻本《西湖志摘粹補遺奚囊便覽》十二卷最有意思。
《便覽》是明代高應科所撰，四冊，題「武林高應科摘略；東嘉陳有孚校正」。前有萬曆三十二年（1604）朱敬循序、萬曆二十八年（1600）高應科序、萬曆二十九年（1601）宋應昌序。凡例十則。有圖。
高應科是位沒有功名，也沒有名氣的布衣，字志賢，號玉陽，又號武林山人，浙江武林人。他的履歷幾乎不為人知，從別人的序里僅知道他嘉樂山水，雅好纂述。其對西湖之痴迷，可見其序，有云，「余幼業儒，中道棄去，私心竊響慕焉。家故鄰湖山而樂之，時與騷人墨士窮睞極盻，吊古訪今，備錄士大夫撰記。因念學憲田公志西湖以來，屢梓汗漫，新跡愈增，若錢武肅、朱紫陽、洪忠宣、孫忠烈、陳方伯、阮中丞、龐侍御、王彭兩公之並建，前此皆未悉，而暨諸增烯，不可無識。遂忘其固陋，摘取前要，採集後遺，釐為一十二卷，俟同志者覽焉。」
《便覽》錄西湖之勝，志在為遊覽者便，因此可以視為當時的西湖通俗遊覽書。據書序可知，此乃應科取《西湖遊覽志》相與探討而彙輯之作，前後凡數年，其詞則減昔之十七，其跡則增今之十三，又益以後人所作詩詞，每句分斷，並於巖穴間搜隱葺微，取前志而略之，以今時所關重者再為參補，其事該，其理核，其篇什臚列，令人有風雅之思。至於闡隗公之幽潛，躋翊忠之崇祀，其倡義尤卓犖。
大凡明清遊覽一類的書，多有圖，便於讀者閱覽之時如人山林之勝。去過杭州遊覽的人都知道，如徘徊景點，徜徉水光山色畫圖中，卻不詳其史蹟，猶讀書而不求甚解，看個熱鬧而已。此《便覽》前有浙江省城圖、湖山一覽圖、孤山六橋圖、龍王祠、昭慶大佛圖、靈隱天竺圖、煙霞龍井圖、淨寺虎跑圖、浙江看潮圖、吳山十廟圖、岳武穆王像、萬世罪人圖、萬古忠義圖、忠孝祠圖、翼忠祠圖等，景觀數處，縮成一紙，真叫一目瞭然。卷一為西湖總敘略、名賢吟詠；卷二孤山勝跡；卷三至六北山勝跡；卷七至十南山勝跡；卷十一、十二為吳山勝跡。
凡例有云：「舊志將已廢祠字莊園概與見在者同列，恐按圖索驥者不能一一有據，今唯舉見在者大書，已廢者細書，庶不遺其古蹟而亦有所分別雲。」「湖志舊圖雖備，似亦素亂無序，使遊覽者罔知次第。予今按地為圖，則湖山諸勝一覽輒盡，即蹤跡未遍者，而目中恍然已得湖山趣矣。」
南宋時的杭州，正是坐國政治、經濟、文化的中心，上自帝王將相，下至販夫走卒，都在旖旎的西子湖邊演出了無數故事。我對書中的「雷峰塔」特感興趣，那是因為我曾研究過雷峰塔中散出的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀「羅尼經》經卷，雖《便覽》卷七有之，然文字甚簡略，蓋作者不能預見三百年後之一九二四年雷峰塔圮事也。而「岳王廟」則極詳，有四頁半之多，看著那岳王像及四奸鐵像，又油然想起「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」的聯句。總之，若按圖索驥，有的放矢，對於生活在明末的遊覽者來說，本書不啻為最佳臥游之本也。
是本有扉頁，刊「西湖志。高玉陽先生輯。畫圖便覽。內附名賢題詠。西湖名勝甲於天下，向有學憲叔禾田公志書，世遠事殊，名實多舛。仁邑玉陽高先生，性持風教，情娛山水，歷涉之暇，考核詳明，輯成便覽一書，展卷而觀，了如指掌，誠勝游之一助雲。武林在茲堂主人漫識」。
本書有刻工，為黃汝治、黃尚中、黃應光、吳元蘭。又，卷十二末刻「錢塘郭志學寫」；「湖山一覽圖」為武林吳嘉寫、新安黃尚中鐫；「岳武穆王像」為新安汪極寫、吳元蘭鐫；「萬古精忠」圖的刻工為黃應光。這些刻工都是徽派的，郭志學寫過的書，我還見過兩種：一為《春秋貫玉》（明萬曆三十四年史繼辰浙江刻本）；一為《晉二俊文集》（明萬曆天啓間新安汪氏刻《漢魏六朝二十一名家集》本）。黃應光是歙縣虯村人，名刻工，曾刻過《陳眉公精選點板昆調十部集樂府先春》、《元曲選》、《李卓吾評玉匣記》、《李卓吾評琵琶記》等十餘種。
書名作「奚囊」者，蓋指詩囊也。《唐文粹》卷九十九李商隱李賀小傳：「每旦日出，與諸公游，恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。」取名如此，亦有激勵士人創作之意。
西湖的書，有所謂集大成者，即二〇〇四年杭州出版社出版的《西湖文獻集成》，三十巨冊，幾乎把有關西湖的書和文都收羅在一起了，這對研究者來說，大有裨益。然而粗粗一翻，在「明代史志西湖文獻專輯」中，專書僅收田汝成《西湖遊覽志》及《志余》、俞思衝《西湖志類鈔》、張岱《西湖夢尋》等，而《西湖志摘粹補遺奚囊便覽》不在其中。或編者以為此書並不重要，抑或編者根本未見？無論怎麼說，此《便覽》較之《遊覽志》、《類鈔》、《夢尋》還是有不同之處。以此看來，《西湖文獻集成》亦可謂美而未備者矣。
「哈佛燕京」的這部書，見於《中國古籍善本書目》著錄，故知北京大學圖書館、南京圖書館、上海圖書館、廣東中山圖書館、蘇州市圖書館等六館有藏。另美國國會圖書館、普林斯頓大學葛思德東方圖書館亦有人藏。按，國會館、葛思德館所藏無序，但有萬曆二十七年孫大中踐、萬曆二十八年孔聞音、黃秉中、徐有恆跋。此哈佛本則有序無跋。
二〇〇九年九月十三日