說說張廷濟
說說張廷濟
沈津
2008年4月20日，我和家人自杭州返滬，途中我提議可否去嘉興看看。一是可以看看南湖，品嘗一下真正的嘉興粽子，二是更想去看看秀州書局。車子不久就進入了嘉興地界，沒問兩個人，就找到了嘉興市圖書館。我知道秀州書局是開設在圖書館的旁邊，雖然沒有見到招牌，但我徑直走了進去，書局竟然沒有顧客，書架上的書都是我看不懂或不想要的。我請教值班的大媽，這是秀州書局嗎？她說過去是，現在由新華書店在管理。再問：那原來的主持人呢？答是范笑我嗎？我一聽，就是他，在不在？答：今天他在辦公室。於是熱心的大媽為我打了個電話，說是上海來的沈某希望見面。
范笑我，一個中年人，曾把一個小小的秀州書局辦得有聲有色，使之聲名遠播，不少學者和愛書者和他都有聯繫。辦公室裡書桌和地上堆的都是書，比我的還亂。我們也沒有什麼拘束就談了起來，從顧師廷龍先生談到潘師景鄭先生，從黃裳談到了他「文革」中被抄藏書，從張廷濟談到善本書志。我對張廷濟有很大興趣，就問嘉興有沒有人專門研究，他的舊居還在新篁嗎？當我表示可否去看看的願望時，范一口答應，並用電話和他有車的朋友聯絡。在安排了家人的吃飯事後，范將我帶到了五芳齋吃粽子。不久我們就去了新篁，道光年間的新篁是「沿河成市，人煙稠密，水竹清蒼蒼」，但現在看不到當年的景象了！新篁離市中心大約40分鐘車程。
張廷濟是道光間的金石大家，故居在新篁鎮朝南街太平寺後，抗戰前尚存。直至上世紀的1938年4月27日，日寇焚新篁，張之故居被毀。太平寺很小，寺前有一小河，還有小橋。我問範笑我，當年不少學者來看張廷濟，是怎麼來的？範說：「應該是乘小船來的。」信然。
清儀閣，是張廷濟讀書、藏書、儲器之處。據翁方綱對清儀閣的描述，我知道清儀閣有兩間，在八磚精舍之上，東向，高四丈八尺，各廣一丈六尺，深二丈二尺。翁方綱八分書額並有跋。陳仲魚寫過一篇《清儀閣記》，說張所居「隙地多嘉樹，有閣巍然」。張、陳同舉於鄉，是要好的朋友，但張「不屑為風塵吏，拂衣而歸，掃除門徑，旨以養親，儲書以課子，鼎彝罍戈劍錢範之屬，雜陳其間。一二友朋，時相往來，賞奇析疑。或坐花醉月，或點筆題詩，暇則扁舟出遊，訪求古蹟」。
清儀閣於咸豐十年（1860）兵燹中毀於火，圖書彝器蕩焉無存。我們坐在殿前的小亭裡，心情沮喪也是自然的，因為張氏的遺物什麼都看不到了。
張廷濟的文章做得很好，嘉慶三年（1798）舉孝廉第一。瑞元《順安詩草》序云：「孝廉張叔未先生博學嗜古，草隸獨出冠時。其為詩樸勁典核，出入韓蘇，而性情天趣，有蕭然絕俗之致。先生嘗數試禮闈不得志，遂歸隱禾中之新篁里，結屋煙水間，以圖書金石自娛。當世士大夫高其行，覃溪學士、儀徵相國咸為扁其廬焉。」「先生年屆八旬，神采矍鑠，而眉長徑寸，儀徵相國有眉壽老人之目，且作傳以貽先生。」
張廷濟卒於道光二十八年(1848)。他的死一是因為道光二十六年(1846)春其子邦梁歿去，年僅43歲，老人心力頓衰。二是次年六月偶染微痾，積而成劇，藥醫罔效。張氏平生詩作不下3000首，後親自訂，其《順安詩草》8卷，所收始乾隆四十九年（1784），迄道光二十七年（1847）八十自壽詩止，僅700餘首。自序云：「余之詩淺矣、細矣，顧念夙承父師之教，學之有年，若盡情棄去，未免忍不能捨。今年八十，汰去強半，聊復編此。此豈少牽率酬應之作，而敢雲能為不能為之詩哉？志之所期，學則不逮耳。異時續有編錄，當隨時刪改以存家塾。」張氏又有《清儀閣雜詠》，計50首，其詩縝密以栗，其品出奇無窮。
清儀閣中所藏之物，自商秦漢魏晉唐，以至近代；自金石象齒，以至瓦甓磚墼版幹瓷漆；自碑碣賦詠簡牘銘識，以至工勒之名；自篆隸圖畫刻削髹飾，以至草木之品皆有。張的部分所藏可見《清儀閣所藏古器物文》，計10冊，商務印書館有石印本，底本即為桐鄉徐鈞愛日館珍藏。商務的簡章說：「嘉興張叔未先生廷濟，酷好金石，學問淵博，收藏宏富。因集三代至近世器物款識都為十冊，凡文字同異，收藏源流，莫不考據精詳，自為跋尾，足與乾嘉以來畢阮吳陳諸公著述媲美，誠金石之菁花，藝事之鴻寶也。」徐鈞愛日館藏拓本，今藏日本京都大學（《京都大學人文科學研究所漢籍分類目錄》作手稿本）。
只要看一下各冊目錄，就可知藏品之豐。自金石彝器、泉幣璽印、磚甓瓦當，下至文房玩物，有文字者，無不手拓，彙集成編。張氏又各疏其源流，釋其文字，手書其上。
第一冊：商爵4、商尊3、商卣1、商觶1、商觚4、商句兵2、古兵2、周鐘4、周鼎3、周卣1、周爵1、周觶3、周觚1、周彝1、周敦7、周簋1、周鬲2、周盤1。
第二冊：秦度1、漢鼎1、漢鐙4、漢句兵1、漢弩機4、漢壺3、漢洗3、漢兵符4、漢帶鈎1、漢鬥檢封1、漢田器1、蜀韓文範1、唐銅佛座1、吳越舍利鐵塔1、唐塗金銅龜1。
第三冊：刀泉3、貨泉1、布泉10、泉7、泉範11、宋銅牌2。
第四冊：漢唐宋元明鏡18、夏禹篆圭1、周谷璧1、周玉2、古玉帶版1、晉盌1、古瓷佛像1、古瓷筆架1、綰結壺1。
第五冊：漢魏六朝磚 52。
第六冊：漢瓦24。
第七冊：唐殘碑8、唐經幢2、晉帖摹本1、唐墓誌磚1、周石刻摹本1。
第八冊：元銅權14、明銅權8、元牙牌1、明銅牌4、元明銅雜器10。
第九冊：宋元明印記9、名人舊刻印100、藏金紙印文8。
第十冊：硯13、墨20、竹木器刻字16。
雖然清儀閣中的這些文物都付諸祝融，但欲考清儀閣收藏者，得上海商務石印本，也可不煩他索矣。
張廷濟對於古印也情有獨鍾，其所集印，《清儀閣所藏古器物文》所收僅為部分。日本太田孝太郎編《古銅印譜舉隅》卷四有張廷濟集《古印綴存》，內古12、官印83、私印121、雜印6，計20葉。廷濟題署云：「舊所積存者，徐籀莊張辛有為拈冊。道光十四年（1834）甲午夏日，叔未。」此《綴存》原為羅振玉貞松堂舊藏。印下多有叔未題識，且有年份。
又一種為《清儀閣古印偶存》六卷，道光八年（1828）印本。《偶存》涉及印譜的印數和價錢，這種材料極少。按，此譜有兩種，一為道光八年本，一為道光十五年（1835）本。八年本，冊首有道光八年夏日張廷濟題署，右邊鈐「嘉興張氏清儀閣所藏印」，又各冊卷首有「清儀閣古印偶存。嘉興張廷濟貯藏」，皆廷濟自寫。第一冊初葉又鈐「購古印四十餘年，去其復者，得三百三十有奇，印三十五部，部六卷，朱紙工銀六兩。道光戊子夏日，叔未張廷濟記」，正書四行長方印。此本有官印51、私印285，每葉3印，計182葉，無序跋，共6冊，為家藏本。十五年本，有官印110、私印357，古文印27、每葉2印。有廷濟序男邦梁跋，共6冊。此本有楊守敬題記，云：「叔未印譜有兩種，初印者紙式稍大，此其後印者，較增多數十印。庚辰，以重值得於上海，惜印色拓工皆不佳，叔未賞鑒巨擘，當日何草率如此。」
張廷濟跋云：「余少嗜集古人銅印，村居僻，足跡亦不廣，父兄之所貽，親串之所贈，不及三十名也。方壯，侍今相國儀徵阮夫子受經之余，講求古鐘鼎彝器文字。己未、辛西、己巳，三至京師，留滯數載，得師事大興翁閣學覃溪先生，又與宋芝山學博葆淳、趙謙士司農秉衝、趙潤甫大令秉淳、翁宜泉秋部樹培、孫古雲襲伯均為道古至契，聞見漸廓，所獲亦漸增。今並篋中所積，得四百六十六印，印二十部，視戊子之夏所印三十五部者，又增多百餘印。為官為私、為古文、為銅為銀、為塗金、為一面兩面三面四面六面、為子母、為龜鈕、獸鈕、蟾蜍鈕、為壇鈕、鼻鈕、瓦鈕、橋鈕、覆鬥鈕、亭鈕、重屋鈕，種種備具。以審其文字，不可以秦漢限也。戢集尚隘，不得以譜稱也；選擇必慎，不敢以假混也，故仍以古印偶存名之。」此為道光十五年68歲時所跋。
張子邦梁跋云：「印古真印成書者，明上海顧汝修所集印二十本為最善。其書官印一冊，私印上下平聲上去人聲五冊。卷首朱記四行，定其直曰：每本白金十兩。吾家舊有藏本，世頗珍之。昔歲戊子，家大人以積存古印三百三十有奇，命邦梁印三十五部，部分六卷，卷首朱記四行，悉如顧書之例。惟顧有銅有玉，而此則僅有銅也。印甫就，同嗜者購去殆盡。今通並戊子後所續增者，復命梁印二十部，紙扣略小，取便攜帶。部分仍舊，而卷首朱記不復用。道光十五年乙未二月既望邦梁敬識。」戊子即道光八年。
張廷濟集印，還有《清儀閣古印考釋》，清徐同柏撰，神州國光社排印本。《清儀閣古印偶存》不分卷，張廷濟輯，道光八年鈐印本（4冊），又有道光十五年鈐印本(6冊)。《清儀閣印存》一卷，沈鏡臣輯，昌羊室鈐印本（1冊）。《清儀閣銅印譜》5卷，張廷濟輯，道光鈐印本（5冊）。《中國古籍善本書目》著錄有《清儀閣藏名人遺印》1卷，清鈐印本，有禇德彝跋。《張叔未解元所藏金石文字》1卷，光緒十年（1884）四會嚴氏鶴緣齋石印本，2冊，內張氏跋甚多。
張廷濟的稿本有三種藏北京國家圖書館，一為《張叔未編年詩》不分卷、《清儀閣文稿》不分卷、《竹里耆舊詩》1卷(清張開福題款)。上海圖書館有稿本《清儀閣詩稿》不分卷。張氏的《桂馨堂集》3卷，為清道光十九年（1839）自刻本，含《清儀閣雜詠》1卷、《竹里畫者詩》1卷、《竹田樂府》1卷，北京國家圖書館、上海復旦大學圖書館有藏。哈佛燕京圖書館也有。張所遺存的東西很多，尤其是題跋、楹聯等，散見各書，只要用心找，必定能聚少成多。張廷濟的像不多，除了《清代學者像傳》第二集的一幅外，我還見有二幅，其一為阮元與張廷濟眉壽圖合像，阮題眉壽圖云：「余與嘉興張叔未解元廷濟不見者四十餘年矣，癸卯四月來選樓，相見不相識。其年七十有六，其眉特長出寸許，世間罕見此象，真眉壽老友矣………豈眉壽古多今少，今亦不如古哉適有畫者，即囑之畫二人象。余壽而眉未長，叔未眉真長，足注《詩》《禮》。兩人同坐石幾，共觀周齊侯罍，叔未子邦梁手拓之。叔未又持一漢磚為余壽。罍二千三百餘年物，磚二千年物，壽哉！」
之所以將過去的記錄（不全）錄出，無非是想提供些資料，供研究張氏的學者利用。我曾對范笑我說，張廷濟對於金石等物，多有題跋，而且都有年月可稽。真希望有人作一個題目，寫一本《張廷濟年譜》，而且並不難，因為張有稿本日記傳世，現存北圖、上圖，時間為嘉慶三年（1798）至七年（1802）、九年（1804）至十年（1805）、十五年（1810）至二十年（1815）、二十二年（1817）、道光元年（1821）至三年（1823）。另外，台北有嘉慶十四年（1809），總共有18年之久。
2008年5月22日