印譜的印數
印譜的印數
沈津
治印雖小道，但有可觀之樂。津笨拙，不能治印，但喜讀印譜，摩挲展對，曠然神怡。「哈佛燕京」藏明代印譜僅有12部，而清代鈐印本夠得上善本或較難得的也只有近40部，其他的百餘種都是普通的。這個數字較之國家圖書館，或省市級的大館來說，是小巫見大巫。我曾將這些印譜大致上翻閱了一遍，寫成書志的大約也有50篇。除了欣賞之外，我特別注意的倒不是版本，也不是鮮見與否，倒是每種印譜的印數。
遺憾的是我所見到的鈐印本印譜中這種印數的記錄特別少。誰都知道。書版印刷，步驟簡單，速度較快，而鈐印本則是將每一方印認真鈐於事先專製的紙上，鈐時要看準地方，下手穩當，上下左右，捺力均勻，不疾不徐，不偏不倚。如若打得略有歪斜，則是廢品一紙。所以，同樣是手工操作，而鈐印則是慢郎中的活，快不得的。而且，篆刻家和收藏家的印譜大都是不售賣的，只是家藏或贈與親朋好友。正是如此，當時打印的印譜絕不會多，且經過若干年的兵燹災害和人為的原因，當時所鈐印譜今天也所存無幾。
印譜的印數，也一定有人注意到，因為這也是屬於中國出版史、中國印刷史的研究範疇。大約是我坐井觀天，好像寫印譜印數的文章不大見到，而講版本學的專著也不大涉及印譜，更何況印數。基於這種想法，我在工作中也就特划注意鈐印本的印數（包括線裝古籍的印數）。茲將多年來積得之資料選出部分錄於下，或可供有心人作研究之一助也。
《十鍾山房印舉》不分卷，此為陳介祺藏印。介祺為道光二十五年（1845）進士，家藏𬬸印最富，即世所稱十鍾山房、萬印樓。道咸之際，嘗成《簠齋印集》10部，每部12冊，為許瀚、吳式芬、何紹基三人審定。同治十一年（1872），何昆玉攜其吉金齋所藏，又以潘有為看篆樓、葉志詵平安館粵署燼余各印，2700餘方來歸簠齋，即主其家。簠齋出萬印樓舊藏，去其六朝以後者，得7000餘方，益以李璋煜愛吾鼎齋、吳式芬雙虞壺齋、吳雲二百蘭亭齋、吳大澂十六金符齋、李佐賢石泉書屋、鮑康臆園藏印，命其次子厚滋，與何昆玉編次，師《三十五舉》之意，名曰《十鍾山房印舉初稿》，鈐10部，用粵紙，成於同治十一年，時陳介祺60歲。此有羅振玉貞松堂藏本，每葉2印至3印，每冊首有「同治壬申海濱病史六十歲作」12字，共50冊。此次所鈐為10部。
越10年，陳氏得印益多，吳大澂移書請為補鈐，乃復自改稿，亦成10部，時在光緒九年（1883），介祺年71。紙用吳中六吉棉連，一印一葉。此有日人太田孝太郎藏本，191冊。太田本板心刻「醫齋藏古之一」6字，較貞松堂本所收為多。1921年，涵芬樓以鈐印本流傳已鮮，即覓取改稿本，影印行世，故涵芬樓石印本與太田本同。光緒鈐印本也為10部。
按：《印舉》鈐印本流傳甚多，據《中國古籍善本書目》（除去簠齋印集），有23部之多，有8冊、10冊、14冊、16冊乃至192冊計23種之別。此當在不同時期所鈐，先後不一，有足本不足本之差異，雖著錄之版本項均作「清同治十一年陳氏十鍾山房刻鈐印本」或「清光緒九年陳氏十鍾山房刻鈐印本」，但鈐印數目當大有不同也。
《簠齋藏玉印》1卷，光緒十三年（1887）何昆玉手拓贈吳大澂者。此為1916年神州國光社石印本。何昆玉跋云：「方伯（指潘德畲）暮年凡有古拓碑版，咸多見贈。其亦知昆愛趙印之癖，因以毛詩之數聘歸。爾時尚有漢銅孔褒私印一事，以其索值太昂。非百金不可得，至今惜之。壬申秋，壽翁（陳介祺）聞之，致函張酉山中丞與昆熟商，屬攜所得古銅印二千七百餘事，並十鍾山房所藏古銅印共七千餘事往濰水，而趙印已歸壽卿秘笈矣。壽卿喜昆所拓之《吉金齋古銅印譜》式，分門別類，可作為印舉二十部，每部凡六十本，取元吾子行《三十五舉》之意，欲駕前明顧氏《印藪》之上，誠一巨觀也。昆於是自備紙本印泥，賃工為其手拓各印年餘。惜壽翁數易其稿，未得成譜。其初稿已成譜者廣紙十部，蘇紙改稿未成譜者亦十部。」壬申，為同治十一年（1872）。所謂「廣紙十部，蘇紙改稿未成譜者亦十部」，加起來也僅為20部。
《十六金符齋印存》不分卷，清吳大澂輯。光緒十四年（1888）鈐印本。皆吳大澂藏印，吳氏所得印，積年既多，於是儲之十六金符齋，編為《十六金符齋印存》行之。此譜共印20部，上海圖書館藏一部。吳氏自題書衣云：「蓄印十六年，積累至二千。古得至寶，文字秦燔先。漢魏官私印，金玉皆精堅。同鈕各從類，年代不細編。印茲二十部，裒集豈偶然！誰其任此役？穆父（黃）與伯圜（尹）。光緒戊子秋七月吳大澂自題。」戊子，為光緒十四年（1888）。
按：是譜羅振玉貞松堂藏本，為光緒十七年（1891）吳大澂贈王懿榮者，每葉一印，共26冊。每冊書面皆有吳氏手記。再按，津昔年筆記載有《十六金符齋印存》稿本事，有云：「題為二十部，實僅十七部，印者黃穆父、尹伯圜，余外叔祖王勝之先生亦與焉。當時各印五部，尚有陶仲平亦印兩部。書品寬大，裝二十六冊，是為最足本。」然此記錄，今則忘其出處。《中國古籍善本書目》著錄《印存》2部，一為光緒十四年（1888）刻鈐印本，一作清鈐印本。另有《十二金符齋印存》不分卷，作光緒七年（1881）鈐印稿本，當是最先鈐本，蓋後來吳氏又得金符4件矣。
《千齋古選》不分卷，清吳大澂藏印。此譜所收悉古鉢，凡750方，計253葉。無序跋，共5冊。此譜視《十六金符齋印存》所收古𬬸多所增益。吳氏歿後，出自其家者僅3部。
《稽庵古印箋》4卷，為清孫文楷藏印。此譜有3種，第一種卷首署「青州益都孫文楷稽庵甫箋注；男延賓瀛客校」，計209葉，無序跋。計4冊。第二種計179頁，有陳介祺題，孫文楷自序及凡例，又孫文楷後序，2冊。光緒十三年（1887）鈐印本。以上兩種，均為日人太田孝太郎藏本。第三種計232頁。前譜序跋之外有黃曾源序。男延賓跋。共4冊。民國元年（1912）印本。民國本有延賓跋云：「《稽庵古印箋》，先君子所手定也。平生嗜篆印垂四十年，裒輯成書，考據精詳，流傳未廣，即已棄養。賓收拾遺編，恪紹先志，續輯若干鈕，各以類從。至編次條例，皆平日所面訂，未敢以意為增減。爰率諸弟延福、延祿暨長子大田等，先印百部，以公世之同好者，再陸續橅拓，每次印百部，按甲乙出版，以廣傳於世，是所願也。」這是鈐印100部之例。
《徵賞齋秦漢古銅印存》不分卷，黃吉園藏印。1924年鈐印本。計官印135方、古96方、私印177方、雜印14方，每葉2印。5冊。葉德輝序云：「余友黃君吉園，癖好古印，先後收得吳中故家所藏秦漢璽印數千，以貧故鬻去。存者猶累數百方，其中多異品，吳江陸廉夫恆勸其印行，余亦慫恿之。今年夏初印成百十部。」這是鈐印110部之例。
《丁丑劫餘印存》，此《印存》共拓成21部，扉頁有「浙西工高葛俞四家藏印集。拓廿又一部，己卯春成書」三行篆學。「文革」前，上海圖書館即藏有6部，2部在善本書庫，4部在普通線裝書庫。其中一部有「此二十一字為每部記號，此部臧字」。丁高葛俞四家，即為錢唐丁氏八千卷樓、平湖葛氏傳樸堂、餘杭俞氏香葉簃、高氏絡園。
印譜鈐十部者，如吳湖帆輯《梅景書屋印選》，鈐印本。2冊。1933年吳湖帆序云：「吾家自先尚書公蓄印數千紐，曾編十六金符齋、十二金符齋等印譜行世，顧後散佚若干，而重訂綦難，復經裒集者又若干，而續輯更匪易事。爰以玉𬬸印押五十二品、銀銅將軍印二十八品（吾家有二十八將軍印齋之額）理為一編，曰《印選》，將朱墨並陳，庶模範略見，深縷細切，聊便知昆吾梗概云。都拓十部，以甲至癸為記。助余成書者，山陰王君秀仁也。」
近數十年間新出之鈐印本印譜，也有一些標明印數的，如《齊白石手批師生印集》一至五集（印譜叢刊第一種），北京圖書館主編，1987年書目文獻出版社出版。版權頁上有「本書不再版，發行兩百套。本套編號119號」。又如《齊白石印集》一至十集（印譜叢刊第二種），北京圖書館金石組主編，1990年書目文獻出版社出版。版權頁上有「本書不再版，國內外發行三百套」。印的就很多了。
本書上文《說說張廷濟》中，列有張氏的《清儀閣古印偶存》6卷,《偶存》鈐了35部，每部6卷，朱紙工銀6兩。後《偶存》又增補百餘印，鈐了20部。
2008年8月10日