周叔弢與黃裳（之三）

周叔弢與黃裳

李國慶

周叔弢晚年與黃裳多有往來，在我編制的《弢翁藏書年譜》中，有數條提到黃裳，現舉三例於下：

例1：

一九八二年 弢翁九十二歲 

一月十日，寄家書，談黃裳作品及其在一九五二年目睹自己捐獻北京圖書館善本書事。

事見弢翁寄家書：

……黃裳是現代散文家，各種雜誌多有他的作品。我所見不多，最近寄來香港印《山川歷史人物》一冊，我因病未能通讀一過，只匆匆讀了他懷憶老友趙斐雲一文。談及他於1952年到北京圖書館訪斐雲，斐雲告以周叔老捐書剛運到，尚未開箱，立刻偕至地下善本書庫，打開第一板箱，取出第一種書。黃裳是第一個見到我所捐書之人。此種故實可資談助，惜書迷太少，無處覓知音耳。當時斐雲和高希曾二人來津，接收捐書，裝箱運京，情況如在目前。匆匆三十年，二人俱先後作古，書則珍藏庫中，無緣展閱，不禁慨嘆。

1952年以後，我累次捐獻書籍文物，未為世重。此次與張叔誠九舅同時捐獻文物，特別受到政府表揚，開會發獎，報刊、電台廣為宣傳（並在故宮專題展覽），可稱一時之盛。張九舅所獻書畫中，多希世之珍，如範寬《雪景寒林圖》，真是國寶。我藏書菁華，已於1952年歸之國家。此次乃與張九舅媲美，真受之有愧。天津、北京文化部門曾發行簡報，茲寄去可供一閱。《天津日報》劉書申一文所述我藏書獻書情況，尚近事實也。……

在這裡，弢翁提到：「黃裳是第一個見到我所捐書之人。」又談到：「當時斐雲和高希曾二人來津，接收捐書，裝箱運京，情況如在目前。」此二人指國圖古籍專家趙萬里和善本部年輕骨幹高希曾。

例2：

一九八二年  弢翁九十二歲。 

同年七月二十八日，弢翁致黃裳書，談《全國善本古籍總目》收錄範圍及影印善本古籍之意見；並雲在「文化大革命」以前，曾和徐森玉、趙萬里向全國人民代表大會提出影印善本古書之建議。

事見弢翁致黃裳書：

前日奉到惠賜《榆下說書》。適患感冒，未能通讀，只翻閱十餘篇。卓識遠見，玄思妙聞，正如山陰道上，接應不暇。空谷足音，為年來一大快事。先生之書厚我實多，談善本一篇，持論精辟，欽佩之至。周總理生前指示編輯《全國善本古籍總目》是一件大事。但善本界說仍未確定。編委會所定「收錄範圍」，先生想已見過，畫乾隆以前和辛亥革命以前兩條界線，似不甚妥。當民國初年董康、吳昌綬刻印之書，紙精墨良，比之明代書帕本要高萬倍，亦將不能收入目錄矣。《總目》審定之後，保護和傳播就應提到議程上來。傳播不外影印和排版。影印亦保護之一種方法。我國印刷水平甚低，比之歐洲德國、亞洲日本相差遠甚，必須努力提高質量，方能負此重任。日本影印《東京夢華錄》，先生猶以為尚有待改進之外，則所懸標準更高矣。「文化大革命」以前，我和徐森玉、趙萬里二公曾向全國人民代表大會建議影印善本古書。提案如石投海，杳無消息。解放前，商務印書館影印古書不下千餘種，奈何我社會主義國家對於傳播、保護祖國文化反不如一私人企業？每念及此，不禁慨然！我對版畫是門外漢，讀《晚明的版畫》一文，所得良多。惜書首影印之頁黑白不甚分明，是美中不足耳。尊稱不敢當，幸勿再施，如引為同好則幸甚。

這裡說的《全國善本古籍總目》指《中國古籍善本書目》。此目主編顧廷龍，副主編冀淑英、潘天禎，顧問周叔弢、趙萬里、潘景鄭。編纂工作始於1978年，至1995年告竣，歷時17年。分經、史、子、集、叢五部，上海古籍出版社出版。是一部全面反映我國各省、市、縣公共圖書館、博物館、文管會、文獻館、高等院校、中國科學院及所屬各研究所，其他科研單位等藏書機構，現存古籍善本情況的大型綜合聯合目錄，代表當代古籍編目水平。

《中國古籍善本書目》編委會所定「收錄範圍」，畫乾隆以前和辛亥革命以前兩條界線，似不甚妥。當民國初年董康、吳昌綬刻印之書，紙精墨良，比之明代書帕本要高萬倍，亦將不能收入目錄矣。《總目》審定之後，保護和傳播就應提到議程上來。傳播不外影印和排版。影印亦保護之一種方法。我國印刷水平甚低，比之歐洲德國、亞洲日本相差遠甚，必須努力提高質量，方能負此重任。「文化大革命」以前，弢翁和徐森玉、趙萬里二公曾向全國人民代表大會建議影印善本古書。提案如石投海，杳無消息。

據此可知，弢翁提出古籍再生性保護的想法，早就走在了世人前列。

例3：

一九八二年 弢翁九十二歲。 

同年八月二十一日，致黃裳書，談自己「藏書五好」之論，告所刻《十經齋遺集》及《屈原賦注》兩書印版一並毀於十年浩劫，並告趙萬里生前擬編《北京圖書館捐書之家目錄》及冀淑英編《自莊嚴堪善本書目》等事。

事見弢翁致黃裳書：

連奉兩書，誦悉一切。大文所述，是僕藏書五好之論，當時頗為儕輩所稱賞。謝剛主先生在某筆記中曾論及之。僕嘗自稱我藏書不讀書，何異聲色犬馬之好，五好之論，實為自供。《十經齋遺集》乃據勞玉初先生家所藏稿本校刻。勞、沈兩家前輩有姻聯，故稿藏勞家。書板已與《屈賦注》同毀於十年浩劫，印書不多，傳世較稀。趙斐雲先生生前擬（將）北京圖書館捐書之家各編一目。略仿書畫錄之例，詳錄題跋印章，加以考證，並附書影，正與先生之見暗合，未幾亂作不果。最近冀淑英據手中已有之材料編成《自莊嚴堪善本書目》一卷，不知何日方可付印也。拉雜書此，不盡欲言。

由以上可知，弢翁刊刻的《十經齋遺集》和《屈原賦注》二書印版，毀於文革期間。趙斐雲先生生前擬（將）北京圖書館捐書之家各編一目。略仿書畫錄之例，詳錄題跋印章，加以考證，並附書影。冀淑英編成的《自莊嚴堪善本書目》，應該是繼承了趙萬里先生的遺志而成的第一部捐書目錄。近年，國家圖書館編印《自莊嚴堪善本書影》，應該是繼承了趙萬里先生的遺志而成的第一部捐書影印本書目。

在這裡，我建議國圖同仁繼續為之，將捐書大家，依次編制捐書目錄和書影，將會不斷取得重要成果。我們翹首盼之。

本文原刊汲古求新公號