冰雪聰明 雷霆精銳—說潘博山

冰雪聰明 雷霆精銳—說潘博山

沈津

提起潘博山這個名字，恐怕現在很多人都很陌生，即使知道《明清藏書家尺牘》、《明清畫苑尺牘》這二部書，也不會去記住輯藏者的名字。這大約是潘博山英年早逝，後人也很少提及的原因。潘博山是我的老師潘景鄭先生的兄長，但是我和潘先生在一起的三十年中，他卻很少說起其兄的往事。

潘博山（1904-1943年），名承厚，字溫甫，號博山，別署蘧盦，江蘇蘇州人，吳門望族潘氏之後。年未及冠，復遭父喪，孝性篤至，佐理家政。性好學，少學詩詞於吳霜崖，與鄉先輩結社聯吟，罔不推重，但隨作隨棄，什不存一。博聞強記，嗜古成癖，所藏手澤與彝鼎圖籍金石書畫之類，苦心保存，不遺餘力。而於古今藝術源流，及其真偽精粗之別，覃思渺慮，剖晰毫芒，為當代專家所傾服，曾任故宮博物院顧問及故宮書畫在滬鑒審甄選之役。

博山生長世家，故蓄彝鼎典籍、法書名畫甚富。他也是一位博學多才的學者，酷嗜典籍，藏書甚富，精於版本目錄之學。其祖父祖同「竹山堂」遺書四萬卷，他與弟景鄭（承弼）共讀，並繼續蒐集，二十年後，藏書增至三十萬卷。為學之暇，恣意探討，積久通悟，異書間出，一見能辨其真贋。尤留心裒訪逸典及名人手校之帙，其區明雅俗，別裁真偽，頗具隻眼。其明眼善鑒之最典型之例是1929年秋，蘇州故家出大字本《陳後山集》二十卷求售，然紙經染色，見者輒疑明代翻刻，故無人問津。博山一見，雲：「此必宋蜀刻大字本，毋失交臂。」遂與潘景鄭併力收之，並顏所居曰「寶山樓」，以志藏籍之冠。鄭振鐸《西諦書跋》下冊云：「頃過博山寓廬，承以此書（《明清藏書家尺牘》）貽予。博山收藏金石書畫至多，滂喜齋物皆在其所，宋刻本《東觀餘論》、《補注蒙求》，其尤精者也。博山博見廣聞，鑒別至精。嘗以二百金得宋蜀刻大字本《陳後山集》於蘇肆。即指此。

1940年至1941年，張元濟、鄭振鐸等人在滬秘密組織文獻保存同志會，為在重慶的中央圖書館購得大量古籍善本。他們的工作曾得到不少愛國志士的幫助，潘博山就是其中的一位。不少有關藏家圖書散出的信息，以及居中和南北書賈討價還價等，多為潘氏默默而做的。鄭振鐸《求書日錄》中有：「1940年1月15日午餐後，至潘博山先生處。談起暖紅室劉氏藏書事，說，中有元刻元印《玉海》（劉世珩得此書，名其居為玉海堂），又有劇曲不少。惟書賈居奇，恐不易成交。但他必力促其成。又談起群碧樓鄧氏書，亦欲出售，中多精鈔名校本。他想，將為此事赴蘇一行。他說，意在不任中國古籍流失國外耳。」

潘氏所藏舉凡明末史料、清人文集、鄉邦文獻、明清尺牘、金石碑拓以及名人書畫，無不兼收並蓄。抗戰期間潘書也有售出者，如明文俶繪《金石昆蟲草木狀》二十七卷，為稿本，十二冊。今藏臺北地區的圖書館。此為40年代初，由鄭振鐸代中央圖書館購得者。我在臺北時曾見其書，又讀到其時鄭致蔣復璁 (央圖館長)札云：「又由潘博山處購入明文俶彩繪之《金石昆蟲草木狀》，十二巨冊，計價二千元。此書內容之類，淵源之久，不可殫述，且係怡府舊藏。價雖昂，卻不能不忍痛收下。」

潘博山不以書名，而好搜前賢名跡，所得明清兩朝尺牘數千通，而於晚明忠烈暨鄉賢遺墨，羅致尤力。藏明清尺牘之私家，無有出其右者。區區尺牘，片紙副墨，其中之文獻信息往往它處不可得。大凡尺牘真偽之鑒定較版本更難，尤其是上款僅有字號，下款也只寫有名，或不具名號。如此，則審定為書信者何人及其真贋，似需多方考訂，方可定奪。故潘氏於明清尺牘辨別真贋，考訂故實，窮析毫釐，不爽錙黍。其所藏明賢遺札，大半為陳良齋 (吉雲居) 舊物，其它故家所遺流在市廛者，見輒羅致。零珠散玉，似無足觀，但集中起來，則蔚為大觀。所藏尺牘絕無贋品，其收藏之富且精，於此可知。

這批尺牘可謂吉光片羽，彌足珍重，若傳諸士林，也為研明清史者提供史料之佐證。為使化身千百，嘉惠學林，潘氏最早印出的是《明清藏書家尺牘》，計四冊，藏書家之重要者，手跡具載於斯。繼為《明清兩朝畫苑尺牘》，凡著名畫家手書，原貌多可窺見。潘景鄭跋《明清兩朝畫苑尺牘》云：「先兄自幼喜集名賢手翰，於家藏先世遺札，裝褫標識，卷帖精好，蓋童齡已具夙契。弱冠後，閱肆蒐羅，見聞益廣，暇居輒以自娛。偶得一箋，玩索考鏡，窮及毫芒。吳江沈氏古華山館藏明季忠賢尺牘最多，兄所得幾逮十之七八。由是博稽晚明史傳，於遺聞逸事了如指掌，雖殘編嚙簡，或帖尾僅具一名者，必考其文辭，鈎稽載籍，想象觀摩，得其人而後止。精神所寄，望氣立辨，自非心領神會，曷克臻此。以視藏家之競趨時好，等賞玩物，蓋未可同日而語矣。兄寢饋於斯殆二十年，所得簡牘，上起元代，下迄清季，無慮數千通，積篋盈箱，攸待部次。丁醜浩劫，幸免六丁之虐，息影海濱，從事搜討。嘗謂前人摹刻，殊失真傳，而趨時捨僻，尤失闡幽之道，爰是有志傳布，暇輒檢理，擬分別部居，次第授諸墨版，其已經部次者曰忠賢、曰儒林、曰文苑、曰金石、曰藏書、曰畫苑、曰方外、曰閨秀，而於吳郡先賢別為一類，以崇鄉邦文獻焉。忠賢遺札，得先編傳，事經中輟。去歲手輯《明清藏書家尺牘》一百四十八家，勒為初編，斥資影印，歲暮幸得蕆事。今春續選《明清畫苑尺牘》，凡二百四十六人，點檢編目，附錄小傳，約以生年為次，世澤則相附系，俾覘家學之淵源，而以釋氏殿焉。目成，才付手民，而兄已病作，倚枕指授，不忘汗青之業。」

明季忠烈之盛，軼漢晉而超唐宋。忠烈者尚氣節，重名義，趨義如流，視死如歸，踵相接而肩相摩，令人敬佩之至。再如東林諸人，喋血誓死與權閹抗爭，慷慨捐軀，百折不回，從容就義，志節凜然。博山藏札中即選取忠烈及東林多札編為《明季忠烈尺牘初編》一冊，為蘧盦所藏尺牘之六，收周順昌、李應升等二十六家都三十開。二編為《明季東林諸賢尺牘》一冊，為蘧盦所藏尺牘之七，收薛敷教、沈思孝等二十二家，都二十四開。雖殘編斷簡，但珍若琳琅，炳若日星，不可湮沒。蓋博山景慕遺行並重，搜求唯恐不備，以使忠臣義士之氣能以獲伸。

潘先生還蒐集到繆荃孫輯的《藝風堂友朋書札》。繆是清末民初重要文獻學家，那是繆氏同時代知名學者一百五十七人與之論學的翰牘，光、宣名流畢萃於是。凡關於搜書刻書、訪碑摹拓，以及清史之編纂、各省方志之重修，以及朝政時事、社會活動，多屬學術商兌，而遺聞軼事、清季民初掌故，讀之頗資談助異聞。1940年6月，顧廷龍先生在潘先生處見到此批書札，認為自清末至民初四十年間之學術動態、版本流傳、文人交遊，皆得於此觀其大略，於是「孤本流傳，慮有萬一，乃為本館(合眾圖書館)乞假錄副。」而今，潘先生所藏原札已不知下落，只得靠當年「合眾」錄副之本而存其一脈（後《書札》由上海古籍出版社出版）。

潘先生善丹青，自幼喜習繪事，山水初學石谷，近習麓台；花卉宗南田，設色尤工致，蟲鳥亦各擅其勝。潘景鄭嘗雲：「先兄繢事之業，取冶性情，不與世俗爭短長，其高逸在元鎮、子久之間，生平所作，寥寥僅存，間有酬應之筆，亦復景星慶雲，幾難掇拾。」1930年秋，潘在蘇州發起組織「鳴社」畫社，將家藏歷代書畫名跡供同道觀摹，切磋藝事。1933年冬，又與吳湖帆等組織「正社」書畫會，匯集藝壇名流如於非闇、溥心畲、錢瘦鐵、葉恭綽、張善孖、張大千等。還先後在蘇州、北京、南京舉辦書畫展覽。

潘博山 白雲紅樹青山 立軸

1943年新年除夕，潘博山偶咳微血，他過去多病，故略知醫術，並不介意。但入春以後，體溫增，脈象數，醫生疑為貧血，或云病在心房。然投藥無效，熱度愈熾，脈博愈促，竟至不起，而於是年5月6日以癆病卒，病只九旬，年僅四十。薄海知交，同聲悼嘆。鄭振鐸聞潘博山噩耗，也為之驚駭不置。其跋《明清兩朝畫苑尺牘》云：「此書在博山故世後方始裝訂成冊。閱之不勝有人琴之慟！憶博山貽予《明清藏書家尺牘》時病猶未深，不意一月之別，遽成古人。人生誠若朝露也，哀哉！」

先生英年有志，閎覽多能，遽沒於滬，知者無不痛惜。潘景鄭悲痛之餘，寫道：「顏介有言，江左貴遊子弟，跟高齒屐，駕長襜車，烹衣剃面，目不知書。吾家自高曾以來，鼎盛未及百年，回憶先人即世，門庭寥落。兄年十五，弼才十二，群季皆在襁褓，藐藐諸孤，棲依重闈，追維祖澤，恐及我斬，每讀顏訓，未嘗不以此相勵。二十年來考德問業，同命相依；兄支外內，任其艱巨，使弼得優游文史，不以外騖相馳逐，而今不可得矣。」讀之感人，手足之情，可窺一斑。

潘博山卒後，潘景鄭托葉景葵為之作傳，又請張元濟撰「潘君博山墓誌銘」。《葉景葵雜著》中有「輓潘博山承厚」一首，云：「冰雪聰明，雷霆精銳，此清才非濁世所能容，只宜玉宇瓊樓，長共飛仙適風月；門有通德，家承賜書，幸群從與阿兄為同調，可卜牙簽錦贉，不隨急難付雲煙。」1943年7月3日，張元濟有潘博山像贊：「金張世胄，王謝門風。幼克歧嶷，舊爾童蒙。靈椿乃隕，萱草猶榮。逮事重闈，羞膳潔豐。惟孝友於，其樂匯融。食德服疇，舊業恢宏。廢著鬻財，貨殖稱雄。百城斯擁，六法尤工。修文忽召，傃幽告終。長才短折，天胡夢夢。」

可惜天不假年，其擬輯印《元明書翰》、《明季忠烈尺牘》、《楊忠烈公（漣）左忠毅公（光鬥）遺札合璧》、《瞿式耜侯峒曾尺牘》等，均由潘景鄭繼其遺志為完成之。在《忠烈尺牘》中潘景鄭云：「我心能無疚痛，爰忘其俴拙，謀為影印之舉。」其時「物力維艱，求備非易，假以時日，次第成編。」「後死之責，雖拮據所不辭耳。」博山的遺著尚有《沈石田年譜》、《文徵明年譜》、《毛子晉年譜》及《蘧盦書畫錄》等，俱未刊。《鄭振鐸日記》1943年5月11日曾有「三時半，至森處，玄伯亦來，偕往湖帆處，談博山遺著事。景鄭亦在」的記載。

博山的畫作《蘧盦遺墨》是在1943年8月影印出版的，那是潘景鄭與博山子家嶸、家多，篤念桮桊，搜檢遺篋叢殘，徵訪親友所藏，集輯遺作，付諸墨版，計二十幅，也算是對潘氏的紀念。

本文原刊收藏家2008年第5期。