清代避諱資料

輶軒語二‧敬避字第五

張之洞

聖祖仁皇帝廟諱，上一字，《書》「□（玄）德升聞」，用「元」字恭代，然元德、元黃、元鳥等宇，皆不可用。弦、絃、炫、眩、衒等字，敬缺末點。率字亦缺點，惟慉、蓄、鄐、畜等宇，不缺點。今茲之茲，從艸，上半不得寫作（上ˇ下一）。其上從（上ˇ下一）、下從（ㄠㄠ）者，別是一字，即兩諱字相并，義同黑也，今音滋，古音與諱字同，不可用。牽宇，上寫作兩ㄙ。

下一宇，韓愈文：「其膏沃者，其光□（曄）」，用煜字恭代。又從火、從曅之字，《詩》：「□□（[火曅] [火曅]）震電」，《字典》作「[火曅]」。從日、從華之字，《後漢書‧張衡傳》，「列缺□（曅）其照夜」，《字典》作「曄」，三體本是一字，一律敬避。

世宗憲皇帝廟諱，上一字，《詩》「永錫柞□（胤）」用允字恭代，然祚允、允征等字樣，皆不可用，[酉胤] 亦不可用。[氵胤] 敬缺乙旁，亦不可用。

下一字，左從示，右從真，用禎宇恭代。禎祥之禎，別是一宇，音、義皆別，不避。真字不可書真。

高宗純皇帝廟諱，上一字，《論語》「人能□（弘）道」，用宏宇恭代，然宏道、宏毅等字，皆不可用。泓、紭、鞃字，敬缺末點，場屋不用。強弱字上寫作口，不可作ㄙ，上半本是諱宇。厷、肱、紘、宏、閎等宇，不得缺末點。

下一字，《書》:「天之□（歷）數，在爾躬」，用厯字恭代。厯字，本從厂，從秝，從止。今從厂，從林，從心。然厯象、厯數、治厯等字，皆不可用。試策、公犢，如有言及厯象者，以術字或憲字代之。列朝史律厯志，可但稱厯志。閱厯、[氵厯]誠等字不避。

仁宗睿皇帝廟諱，上一字，《詩》:「□□（顒顒）卬卬」，無恭代之字，敬缺頁旁末兩筆，然□若、周□等字，皆不可用。

下一字，《書》:「宏璧琬□（琰）」，無恭代之宇，欽奉諭旨，改右下火字作又，然琬□、翠□等宇，皆不可用。單甩炎字及談、淡偏旁，音、義各別，不得改炎作〈上火下又〉。

宣宗成皇帝廟諱，上一字，《爾雅》:「秋為□（旻）天」，敬缺中點，作旻。

下一字，《易》:「萬國鹹□」，敬改作宰，二字雖奉渝旨，然上宇如蒼□、高□，下宇如鹹□，做□等宇，以及加偏旁者，究不敢用。下字寫刻舊書有甩宵字代者，或敬缺末筆，從盧從心從皿。行文改寫，亦不可甩。

文宗顯皇帝廟諱，上一字，《詩》：「□□（奕奕）梁山」，《孟子》「奕秋」之奕，下從卄，別是一字，不避。

下一字，左從言，右從宁，無恭代之字，敬缺末筆。當宁、絺[糹宁]、積貯、延佇等字，形近音同，寫刻舊書有缺筆作[上宀下一]者，場屋不用。

穆宗毅皇帝廟諱，上一字，《爾雅》：「唐虞曰□（載）」。

下一字，左從氵，有從隸書之享，《後漢書》及《文選‧張衡‧思元賦》：「何道真之□（淳）粹兮」，無恭代之宇，右旁敬避作亯。從酉、從亯之字，音同義近，場屋不用。單用享字不得寫作亯，緣諱字篆文非從享故也，敦、惇、諄等偏旁皆然。孰、熟等宇，不得寫作[亯丸]。郭字左畔篆文本非亯宇，更不可寫作[亯阝]。

皇上御名，上一宇，《爾雅》:「唐虞曰□（載）。」

下一宇，左從氵，右從《書》:「引養引□（恬）」，無恭代之字，敬缺末筆。恬愉、神恬等字，形全、音同、義近，皆不可用。若止用舌宇者，不宜缺。

端慧太子諱，上一宇永不諱，下一字，左玉有連。仁宗睿皇帝面諭臣工，避書作連，然瑚連字，仍不可用。

至聖先師孔子諱，加偏旁作邱，古書有缺筆作丘（缺末筆）者。公牘中言及圜丘大祀，則不避，并不必改寫，然行文斷不可用此二字，可以郊壇、南郊等語代之。

盂子諱一體敬避。

凡恭代缺筆及加偏旁者，皆指寫刻舊書而言，然奏疏文移道及今日地名、人姓者，不便改宇，止可代寫缺筆。若江蘇江□（寧）府，用「甯」字恭代，江蘇高□（淳）縣，右書作亯，山東章邱縣及邱姓者，加偏旁之類。若應試命名及一應公牘、私書，非言地名、人姓，概不可用。若私家著述中有考辨偁引古書涉及諱字者，代寫、缺筆，或作一方空，如上式。至聖諱，加偏旁、或缺筆。（《張之洞全集》冊20，頁9813－9817）

清史雜筆之五－清代敬避御名述略

月三

滿洲人在入關以前，文化程度不高，人名的用字及譯漢都不講求，對部族首長的名字也也未見有敬避的禮俗。入關以後，一方面因為作了中國的主人，再則也為了愛慕中華的文化，於是開始注重敬避御名的這一古禮。

《清皇室四譜》卷一〈列帝〉條說：「順治十八年正月，世祖大漸，為帝（按指聖祖康熙）特定漢字御名，……清之避御名，自此始。」清聖祖的名字叫玄燁，所以凡是「玄」字「燁」字，在當時都設法改避。例如京城裏著名的「玄武門」改成「神武門」，《後漢書》的作者「范燁」也改用他的別號，稱他為「范蔚宗」了，甚至到乾隆初期，鄂爾泰等發現內閣大庫中「舊滿洲檔」的時候，在裝裱編號的用字上，還只敢編成「天、地、……黃、宇、宙、洪、荒…」等等的，「玄」字仍須敬避。雍正期間，因為皇帝的名字叫「胤禎」，不但一般人如王世禎改為「王世正」，張胤佳改成「張允佳」，就連皇帝的同輩兄弟如胤襈、胤禟、胤祉、胤祥……等的名上一字也由「胤」字改成「允」字，可見敬避御名的禮節到這時更講究了。清高宗的御名叫弘曆，他即位以後，同輩兄弟也奏請改名。雖然他一再的說他們弟兄的名字多由祖父聖祖所定，改更了「於心實有未安」，但是做大臣的為了「以明敬悃」，再三堅請，因此這項「儀文末節」還是實行了。結果高宗叫大家把「弘」字「少寫一點」，「曆」字則將「中間『禾』字書為『木』字」。然而大臣們並沒有照他的意思做，大家還是取用另外的字來代替。像「時憲曆」改稱「時憲書」，陳弘謀改名「陳宏謀」，甚至於明孝宗的年號也由「弘治」改成「宏治」了。敬避御名既然如此講究，呈請改名的人當然就有很多了，一時因此而發生的困擾也可以想見。清高宗為了解決這一問題，曾經作了一次重大的改進計畫。他認為名諱是古禮，當然不能不遵行，但是「與其改眾人之名，以避一人之名，莫若改一人之名，使眾無可避，較為妥善。」所以他主張後世帝王命名，應該用些不常用的字，這樣一般人就很少用到而不須改避了。由於這一決定，我們看到清仁宗的名字由「永琰」字改作「顒琰」，清宣宗的名字由「綿寧」改成「旻寧」，因為「永」字為「世所習用」，而「綿」字則是「民生衣被常稱」。至於清末帝王如文宗用「詝」字、德宗用「湉」字等等，相信都是基於這一方面的原因。不但如此，後世帝王御名敬避的方式也有了一些改變，嘉道以後，帝王御名的上一字「仍舊書寫，無庸改避」，下一字須用改寫或缺筆來迴避，至於採取何種方式則由皇帝自己欽定。像清宣宗的「寧」字最初改為「寕」，後來又改作「甯」字。文宗奕詝的「詝」則用缺筆成「言宁」。穆宗載淳的「淳」字改寫為「醕」。德宗的「湉」字則又規定缺寫最後一筆就算做到了敬避。總之，自從乾隆時期改進了以後，清代後世帝王御名敬避的情形雨前朝略有不同。

皇家既是如此注重御名的改避，一般臣民當然都小心翼翼的遵行了，不但不敢誤犯制度，甚至還有不少人因為過份仔細而弄出笑話來的。例如乾隆三十四年，有個內閣的官員在票籤內把「宏」字也缺寫了最後一點，實在事屬過份，因為高宗的名字是弘曆，用「宏」字已經就改避了，根本不需再缺寫的。難怪清高宗說：「『宏』字已屬避寫，即於本字無涉。若因字異音同，亦行缺筆，輾轉相似，必至八紘等字，概從此例，勢將無所底止，復成何字體耶？」嘉慶五年，又有一個科甲出身的道員祝雲棟，他在奏章中「於『永』字缺寫末一筆，竟不成字。」按仁宗御名已由「永琰」改為「顒琰」，「永」字根本無須改避，所以這位祝道員被仁宗申斥了一頓，並把它的原褶擲還。穆宗同治的名字叫載淳，根據諭旨規定「載」字不須迴避，「淳」字寫為「醕」，可是臣工奏章和各項考試詩文之中，多把「享」字偏旁的字盡寫作「亯」，逼得皇帝又下詔通諭天下，重述迴避的辦法。光緒四年，廣西千總潘奕勳請求改名承勳，德宗不允所請，諭令說：「『奕』字係輩份字，嗣後仍應無庸避用。」這些都是過份小心的例證。

然而在清代也有因為不小心而誤犯御名獲罪的，雖然刑部的法章只說犯諱的人「杖八十」或「笞四十」等等的，但在文網嚴密的康雍乾諸朝，干犯御名的人通常都比照大逆緣坐軍處置。如莊廷鑨的《明史輯略》中因為直書建州都督名字而殺戮了七十多人（一說二百二十一人）。彭家屏在乾隆時書寫御名沒有缺筆，被認為大逆不道，令自盡，「以為人臣之負恩狂悖者戒」。王錫侯編的《字貫》中因為開列了御名而使高宗「髪指」，為了「申國法而快人心」，王氏被比照大逆律處決了。可憐的還是河南祥符案的裱糊匠劉我，他因為刷印《聖諱實錄》一書牟利而觸犯的刑章。其實《聖諱實錄》原是科場應用的書，內容本無任何問題，可是劉我等在刷印的時候把「御名各依本字正體寫刻」的罪名，被處以「斬立決」了。

總之，帝王御名要敬避的這一禮節，原非滿洲舊友文化，但是清代帝王自講求注重以來，他們實行的徹底，比起任何朝代的君王來，似乎都有過之而無不及。（錄自1970年3月20日星期五《中央日報》第九版）